材料一：清朝统一西域后，陆续从甘肃河西、陇东各府县招募无业贫民迁往天山北路屯住。随着沙俄等国对中国边疆的觊觎，清廷在东北和西北设立黑龙江、伊犁等将军，屯重兵于边疆，定期巡边。将军管理辖区内的边防、屯田、贸易和征税诸事务等。清廷对边疆各族采取盟旗和土司等管理制度，地方行政由本民族人士负责。19世纪60年代以后，清廷通过向东北、内外蒙古移民实边。1884年清政府在新疆设行省治理。1885年，台湾亦升格为省。嗣后，清政府又在东北改将军体制为行省建制，在西藏东部设立具有行省性质的特别行政区。在内蒙古，伴随着内地移民的增加，州府、县逐次设立，盟、旗的地盘虽渐渐被压缩，但他们本民族发展中的自主管理却得到较大的发挥。
——据马大正《中国边疆经略史》
材料二：抗日战争时期国共两党都重视民族问题，但却有明显的差异性。1942年蒋介石在《中国之命运》一书指出：“辛亥革命以后，满族与汉族，实已融为一体，更没有歧异的痕迹。将“民族”改为“宗族”，以宗族代替民族的“同族同源论”思想，这可以说是封建宗法制原则的再现，暴露了国民党政府以前所提倡的民族自求解放与民族平等的欺骗性。中共继承发展马克思主义民族理论。毛泽东指出：中国的抗日和革命“如不依靠三亿六千万农民群众的援助……将一事无成”，各少数民族有悠久的历史文化，都对祖国的发展作出了贡献。1941年颁布的《陕甘宁边区施政纲领》中规定：“依据民族平等的原则，实行蒙回民族与汉族在政治、经济、文化上的平等权利，建立蒙回民族的自治区，尊重蒙回民族的宗教信仰与风俗习惯。”
——摘编自彭川《略论抗日战争时期国共两党的民族政策》
材料：下表是世界科学活动中心转移的历史简表
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次数 |
中心 |
概况 |
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第一次 |
意大利 |
意大利文艺复兴冲破了封建教会的精神束缚，出现了一批著名的科学家，他们强调通过实验和观察来认识自然，认识世界，例如提出“日心说”的哥白尼，开创实验科学的伽利略，促进了以新天文学和实验科学为代表的近代自然科学产生。 |
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第二次 |
英国 |
牛顿经典力学完成了科学史上第一次大综合，还有英国科学家麦克斯韦创立电磁场理论，达尔文发现了进化论，拥有一批杰出的科学家，是英国成为世界科学中心的内因。 |
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第三次 |
法国 |
如果意大利、英国处于科学中心的时期侧重于科学知识的积累。到18世纪下半叶的法国，科学知识已积累到一定程度。这时重要的是科学知识的传播﹐于是启蒙运动使科学教育观念深入人心，科学教育得以普及开来。 |
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第四次 |
德国 |
哲学第一次把演化发展的观念引入人们对自然界的研究，为科学研究提供新的自然观和方法论；注意吸取英，法科技新成就，注重科技与工业应用相结合，发明发电机、内燃机，合成染料等。 |
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第五次 |
美国 |
美国文化的多样性及缺乏传统的维系力量，文化突出强调个人的重要性，这反而确保了美国的创新能力超越其他国家；美国高等教育的开放性使它得以吸引来自全世界的智力资源﹐并大受裨益。 |
——摘编自张雁、严恺《世界科学活动中心转移的历史初探》
根据世界科学活动中心转移的历史简表，概括其发展变化的基本轨迹，并结合世界近现代史知识予以分析。
材料 北魏初年，地方官吏多为武人，又没有俸禄，劫掠、贪赃之风盛行，流民聚众反抗频频。孝文帝时，官员考课制度确立。依《尚书》确定“三载一考”原则；将前代笼统的“仰列殿最”细化为三等七品，政绩优劣皎然有别；“考即黜陟”，“上上者迁之，下下者黜之，中中者守其本任”。外考令明文规定：“每岁终，州镇列牧守治状，及至再考，随其品第，以彰黜陟”，“治状”主要包括劝课农桑、流民归附、开建学校等多方面政绩。五品以下中央官员的考课由尚书负责，五品以上的则由孝文帝“亲与公卿论其善恶”。
——摘编自戴卫红《北魏考课制度研究》
材料：1946年，当“冷战”这个概念流行起来的时候，东亚已经是烽火遍地了。如果以热战为标准。东亚则是独一无二的。不论是列强在二战后期基于外交协调的各种安排，还是战争结束时基于军事占领的现实造成的局面，都没有阻止一个个东亚国家由于内部矛盾采取行动和发生战争，其中包括内战（中国）反殖民主义战争与冲突（越南与法国、印度尼西亚与荷兰）直至大国之间的大规模地区战争（朝鲜战争）也有新兴国家之间规模不大的冲突。以往的论著都将这些事件同美苏爆发冷战紧密联系，以致忽视甚至无视东亚地区内的各种力量的极端重要性。这并不符合历史进程的真实情况，至少在东亚陆地部分的主要地区是这样，在那里美苏也可以说是被各种当地力量加以利用的外部因素。
——摘编自牛军《从开罗到万隆：战后东亚秩序的缘起（1943﹣1955）》
材料一：“李氏自武后移国三十余年，朝廷罕有正人，附丽无非险辈。……礼仪无复兴行，刑政坏于犬马，端揆出阿党之语，冕旒有和事之名，朋比成风，廉耻都尽。”
——摘编自《旧唐书》等
材料二：（唐）国子司业崔融在所撰写的《则天大圣皇后哀册文》中全面总结了武则天的一生，说她“沉潜刚克”“惠心泉塞”“仗义当责”“忘躯济厄”“制礼作乐”“返朴还淳”，使“四海慕化”“九夷察”，为国家和民族立下了不朽的“鸿业大勋”，他还认为武则天具有超乎常人的“英才远略”。
——摘编自《新唐书》等
材料三：一方面记载了武则天指使左金吾将军丘神绩巴州杀太子李贤，后“乃归罪于丘神勣”，并“追封贤为雍王”。待事情稍微平静，旋又“恢复神绩左金吾将军”职务；另一方面也承认“太后虽滥以禄位收天下人心，然不称职者，寻亦黜之，或加刑诛。挟刑赏之柄以驾御天下，政由已出，明察善断，故当世英贤亦竟为之用。”
——摘编自《资治通鉴》等
