材料一：清代县以下为基层社会，清代基层社会主要的构成要素有三大系列社会组织；一是官方出面组织、作为上层统治伸向基层统治触角的里社保甲坊厢系列；二是聚族而居、自然形成的家族宗族乡族系列；三是同样自然形成、互动共生的经济型乡族组织及行业组织系列。这三大系列社会组织或平行，或重叠，或交错，其所处位置及相互关联的方式，反映了清朝基层社会组织结构及发展态势。
——摘编自张研等著《清史十五讲》
材料二：尽管绅商阶层同传统的绅士和旧式商人阶层有着密切的历史渊源，带有明显的过渡特征。下表是苏州几名上层绅商的产业及收入分布情况。
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姓名 |
田产及收入 |
商业资本及收入 |
近代企业投资 |
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尤先甲 |
祖传田产6、7千亩，年收租约5万元。 |
同仁和绸缎庄资本2万元，年销售额约6万元。 |
投资苏经苏纶丝、纱两厂，新老股各占20股以上，最低资本额2600两 |
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张履谦 |
祖传田产4、5千亩，年收租约3万元。 |
保裕典资本2万元，年营业额9万元，年收典息约1.5万元。 |
同上，但在任该两厂经理期间垫款甚多。 |
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杭祖良 |
购置田产约数百亩。 |
杭禄富记纱缎庄，资本约2万元 |
苏省铁路股东，苏经、苏纶厂少量股本。 |
——摘编自《苏州商会档案》
材料三：在2014年9月召开的全国培育和践行社会主义核心价值观工作经验交流会上，中央政治局委员、中宣部部长刘奇葆指出，乡贤文化根植乡土、贴近性强，蕴含着见贤思齐、崇德向善的力量。
——摘编自《人民网》
材料：历史选择了社会主义，历史又以客观现实限制了主观愿望。这个矛盾，要求马克思主义中国化……由此，新民主主义革命一面成为旧民主主义革命的继续，一面又成为社会主义革命的前导。沿着这条道路，中国人在千辛万苦之后取得了民主革命的最后胜利。但民主革命在政治上的胜利并没有带来一个产业革命和自由贸易的时代。由民主革命直接进入社会主义革命，曾是中国革命派的特点和优点。然而这种优点又伴随着相应的弱点：当社会主义制度在中国建立之后，它所面对的是没有经受过资本主义大规模冲击的小农经济的汪洋大海。这片汪洋大海里深藏着和复制着几千年传统留下的影响。优点和缺点，两者都反映了三十年新陈代谢的历史结果。
——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
阅读材料并联系所学知识，评述材料中关于“新陈代谢”的观点。（要求：围绕材料中的任意一种观点展开评论，观点明确，史论结合）
材料：英国济贫法自1601年颁布至1948年废除，贯穿了英国自传统农业国转变为现代工业国的全过程。1601年颁布第一个济贫法。授权治安法官征收济贫税及核发济贫费。救济办法因类而异，凡年老及丧失劳动力者，在家接受救济；贫穷儿童则在指定的人家寄养，长到一定年龄时送去作学徒；流浪者被关进监狱或送入教养院。1662年《住所法》规定贫民须在其所在的教区居住一定年限者方可获得救济。1723年的济贫法进一步规定设立习艺所，受救济者必须入所。1782年议会通过一项法案，扩大了济贫面，对教区收容院以外的贫困者给予救济。1834年议会通过新济贫法，规定贫民只有在进入“济贫院”后，方可获得食物救济。穷人除了万不得已，不会中请救济，很多人不得已走上工作岗位。1911年放宽救济条件，1913年又改善了济贫机构的环境。1946年《国民保险法》和1948年《国民救助法》通过后，社会保障体系建立，济贫法正式废除。
阅读材料，完成下列要求。
材料：伏尔泰一直是卢梭心目中的导师，“有朝一日成为被伏尔泰注意的作家”是青年卢梭的梦想。1755年，卢梭把自己的论文《论人类不平等的起源》寄给了伏尔泰，这本来是启蒙时代重要的思想成果，与伏尔泰的理性精神也有异曲同工之妙。但伏尔泰没有能读懂卢梭，他在给卢梭的信中说：“至今还没有人如此煞费苦心地要让我们与禽兽同类。读了您的著作，人们意欲四足爬行。不过我失去此习惯已逾六十年之久，复习恐怕力不从心。”随着两人在思想争鸣上的加剧，双方的关系逐渐恶化。1760年，卢梭给伏尔泰写了最后一封信，信中说：“先生，我一点也不喜欢您，我是您的门徒，又是热烈的拥护者，您却给我造成了最痛心的苦难。”“总之，我恨您……别了，先生。”
——摘编自亨利·古耶《卢梭与伏尔泰：两面镜子里的肖像》
