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材料一：中国服饰最早可以追溯到原始社会。北京周ロ店山顶洞人遗址中发现的骨针，证实当时已能利用兽皮一类自然材料缝制简单的衣服，中华服饰文化史由此发端。从原始社会到夏商周，直至清代，中国这个“衣冠之国”的服怖表現出以款式、色彩、面料等的不同体现不同等级身份的特色。中国传统服饰文化是我国优秀传统文化的重要组成部分。
——改编自《中国服饰鉴赏》
材料二：礼乐制度较西周其它制度，最大的特点就是可视化。《周礼》规定了周王和贵族在各种场合的服饰要求，王室公卿为表示尊贵威严，在不同礼仪场合，顶冠既要冕弁有序，穿衣着裳也须采用不同形式、颜色和图案。《周礼》中关于服怖的规定，紧紧国绕了周人的治国思想，是穿在身上的政治。
——改编自谢红《中国历代服怖赏析》
材料三：魏晋南北朝时期，等级服饰有所变革，民族服饰大为交融，且这种变化是双向的。一方面，汉族发现胡服短小紧身、便于活动。南方出现的新服佛之一是裤，即上身穿齐膝长衣，下身穿裤。这是汉族服受少敏民族文化影响最直接的特征。另一方面，少数民族服饰受汉朝典章礼仪影响，穿起了汉族服装。鲜卑族北朝迁都洛阳后，孝文帝推行华化政策，改拓跋姓氏，率“群臣皆服汉衣冠”。使秦汉以来冠服制得以续，推动了中华服饰文化的发展。
——改编自谢红《中国历代服饰赏析》
材料一：如图为唐朝长安城东市、西市示意图。
（注：市署为政府管理商业的机构，常平仓、平准署是隶属中央的派驻机构，邸店是专供商人存货、交易和居住的地方。）
材料二：北宋时期商业空前繁荣。都城东京自州桥“出朱崔门（内城正南门）直至龙津桥是主要的饮食业中心之一。城内著名的酒楼丰乐楼“三层相高，五楼相向”：“大抵诸酒肆瓦市，不以风雨寒暑，白昼通夜”营业。内城的“南通一巷谓之界身，并是金钱彩帛交易之所，屋宇雄壮，门面广，望之森然、每一交易，动至千万。以东街北日潘楼酒店，其下每日自五更市合，买卖衣物、书画、珍玩、犀玉。“相国寺每月五次开放万姓交易”，各种货物皆有。
——改编自白寿界总主编《中国通史》
材料三：明朝中后期，原产美洲的玉米、红薯等高产作物传入中国，提高了粮食的单位面积产量，使许多耕地可改种棉花、蚕桑等经济作物在松江府，妇女们“晨抱棉纱入市，马木棉花以机籽轧轧有通宵不寐者”，催生枫泾镇成为棉纺业专业市镇。随着工商业市镇的勃兴，由中小人和手工业者构成的市民阶层形成，明代阶级结构发生新变化。
——摘编自《简明中国历史读本》
材料一：
材料二：春愁难强看山，往事惊心泪欲清。四百万人同一哭，去年今日割台湾。
——（清）丘逢甲（春愁》
材料三：
