材料一：早期罗马人使用阴历（按月球围绕地球运行周期计算的历法），每月29或30天，每两年插入一个闰月，闰年377天，其中最后12天举行祭祀。闰月的添加由罗马神官们自行决定。公元前45年1月1日，罗马独裁官儒略·凯撒按阳历（按地球围绕太阳运行周期计算的历法）发布新历，史称“儒略历”，每年实际时间比公转周期长11分14秒。至1582年，误差已累积10天，教会发行的日历与各地实测的时间不一，严重影响宗教及商贸活动。愤怒的罗马教皇格列高利十三世宣布改历，规定把儒略历1582年10月4日的下一天定为格列历10月15日，中间跳过10天；并修改了置闰法则，使每年平均为365.2425日，与公转周期十分接近，可以保证到公元5000年前后误差不超过1天。格列历成为国际通用的历法，又被称为“公历”，沿用至今。
——摘编自爱德华·吉本《罗马古代历法史》
材料二：中国古代历法不是纯阴历，而是阴阳合历。汉武帝时期众多天文学家编订的《太初历》，第一次把二十四节气纳入历法，以适应农时。元代郭守敬根据多年的天文观测与演算制定的《授时历》，定一回归年为365.2425日，是我国古代最精确的历法，和现代世界通用的公历完全相同，并且被朝鲜、越南、缅甸等国使用。中国古代历法，担负着“记日望月、敬授民时”的重任，使中国人较早地掌握了昼夜、月相和季节的变化规律，确立了科学的时间计量方法，孕育了中华民族与天地和谐共生、待万物诚信守时的伟大品质。1949年，中华人民共和国成立，采用公历，以国际时区东八区的区时（北京时间）为中国统一的标准时间。
——摘编自张培瑜《中国历法史话》
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材料一：976年，潭州太守朱洞正式建立岳麓书院。南宋张栻主教期间，在其所著的《岳麓书院记》中强调，岳麓书院的教育宗旨是“成就人材，以传道而济斯民也。”书院经常举办讲会，主讲教师欢迎别人质疑问难，师生相互切磋交流，外地士子也可来听。1167年，朱熹来访，与张栻论学，举行了历史上有名的“朱张会讲”，这是中国古代文化史上的一件盛事。1194年，朱熹重整岳麓书院，颁行《朱子书院教条》。1507年，王守仁来岳麓讲学。乾隆时期山长（校长）王文清制定学规18条，其中10条讲如何做人，8条讲如何做学问，压轴的一条即为“疑误定要力争”。书院景色优美，处处体现着于山水自然之间体悟“斯文”之道的智慧。
——摘编自宋明昌《书院：传统文化的名片》
材料二：1902年，岳麓书院改制为湖南高等学堂，1926年定名湖南大学。1932—1949年，胡庶华先后三次担任校长，他以书院内的朱熹手书“忠孝廉节”和欧阳正焕所立“整齐严肃”八字碑文作为校训，提出“承朱（熹）张（栻）之绪，取欧美之长”的口号。自1935年起，湖南大学新生开始接受军事管理，并开设体育及武术课。1940年，胡庶华提出“科学社会化”，其实质是“民众科学化”。他加强与工矿企业的合作交流，并联络教师与校友兴办了抗战纺织机械厂、肥皂厂等企业，各系师生研究战时本省建设问题蔚然成风。湖南大学还十分注重引进留学人员，鼓励他们采用欧美最新教材，倡行基础理论与现场实习相结合。
——摘编自张泽麟《胡庶华的大学教育思想及治校实践》
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材料一：马克思的科学研究，就像列宁所说的：凡是人类思想所建树的一切，他都放在工人运动中检验过，重新加以探讨，加以批判，从而得出了那些被资产阶级狭隘性所限制或被资产阶级偏见来缚住的人所不能得出的结论。在马克思主义指导下，“第一国际”等国际工人组织相继创立和发展，在不同时期指导和推动了国际工人运动的联合和斗争，马克思主义政党如雨后春笋般地建立和发展起来。人民第一次成为自己命运的主人，成为自身解放和全人类解放的根本政治力量。
材料二：马克思主义认为：生产力是推动社会进步最活跃、最革命的要素。人们所达到的生产力的总和决定着社会状况。解放和发展社会生产力是社会主义的本质要求，是中国共产党人接力探索、着力解决的重大问题。新中国成立以来特别是改革开放以来，在不到70年的时间内，我们党带领人民坚定不移解放和发展社会生产力，走完了西方几百年的发展历程，推动我国快速成为世界第二大经济体。
——摘编自习近平《在纪念马克思诞辰200周年大会上的讲话》
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材料
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1928年 |
风云突变，军阀重开战。……红旗跃过汀江，直下龙岩上杭。收拾金瓯一片，分田分地真忙。 ——《清平乐·蒋桂战争》 |
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1931年 |
二十万军重入赣，风烟滚滚来天半。唤起工农千百万，同心干，不周山下红旗乱。 ——《渔家傲·反第一次大围剿》 |
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1935年 |
雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。 ——《忆秦娥·娄山关》 |
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1937年 |
赫赫始祖，吾华永肇……琉台不守……民族阵线，救国良方……还我河山，卫我国权。 ——《祭黄帝陵文》 |
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1949年 |
钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。 ——《七律·人民解放军占领南京》 |
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1950年 |
长夜难明赤县天，百年魔怪舞翩跹，人民五亿不团圆。一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗，诗人兴会更无前。 ——《浣溪沙·和柳亚子先生》 |
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1956年 |
风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途。 ——《水调歌头·游泳》 |
——摘编自汪健新《毛泽东诗词中的斗争精神与智慧》等
根据材料并结合所学知识，说明上述史料的作用及在研究历史过程中如何运用史料。
图1
图2
图3
图4
图5
图6