| 选项 | 叙述 | 历史时期 |
| A | 从自然哲学走向人文哲学 | 古代希腊 |
| B | 以神为本转为以人为本 | 文艺复兴 |
| C | 从简化宗教仪式到取消宗教仪式 | 宗教改革 |
| D | 从自然法则走向道德法则 | 启蒙运动 |
材料：在长期的抗灾斗争中，中华民族表现出高度的聪明才智和强大的民族凝聚力。
东汉末年，瘟疫肆虐，“家家有位尸之痛，室室有号泣之衰”。张仲景记述道：“观今之医，不念思求经旨，以演其所知，各承家技，始终顺旧”。 “但竞逐荣势……惟名利是务。”“余宗族素多，向余二百。建安纪年以来，犹未十稔（年），其死亡者，三分有二……感往昔之沦丧，伤横夭之莫救，乃勤求古训，博采众方……”
材料一：难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗？…… 一切享有各种天然能力的人，显然是平等的……除了法律之外，不依赖任何的东西，这就是自由人。
——《伏尔泰语录》
材料二：政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或多数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体，其各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。
——孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》
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材料一：世界性网络，从1890年之后变得更加紧密。虽然从地理范围上看，它只是稍稍有所扩展而已，但是交往的规模和速度却得到了显著的增强，这主要是由来自技术的——还有政治的——各种变革所使然。
——（美）麦克尼尔《人类之网：鸟瞰世界历史》
材料二：1929年以后，世界各国所实行的政策宣告了一种全球化倒退趋向。那些自给自足程度最高的经济体似乎最具有安然渡过难关的能力。意大利所遭受的损失就要小于其他国家，苏联似乎也是如此。
——（美）麦克尼尔《人类之网：鸟瞰世界历史》
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