材料一 （中古时期的欧洲社会）存在一个带有军事性质的领主附庸集团，它是日耳曼人的家族血缘制度、亲兵制度和罗马的军事体制中逐渐产生出来的，与同样带有军事色彩的领主、农奴制度相结合，形成一种特殊的贵族等级制度；教会开始拥有精神方面的领导权，掌握世俗的伦理和信仰。
——摘编自马克垚《世界文明史（上）》
材料二 对许多人来说，中世纪（中古时期）就是“黑暗时代”，是契入古罗马和文艺复兴之间的一个巨大错误。由于种种原因，对中世纪的这种不公道的观点持续了整整500年。无论如何，中世纪都不是一个沉睡的、可怕的时代，而是一个充满变化的时代。
——（美）朱迪斯·M·本内特等《欧洲中世纪史》
材料三 在一个庞大的封建农村社会旁边，就站立起了一个弱小的市民社会，这个社会虽然弱小，却充满了生机，它是在封建社会主流体制外不断发展的，形成了价值标准，创造了新的文化，正是从这个体制外的力量中，孕育出早期的资本主义社会。
——钱乘旦《现代文明的起源和演进》
以解释。
材料一 有人将全球化分为三个阶段。第一个阶段从1492年持续到1800年前后，这期间世界的规模从大号“缩水”为中号·······第二个阶段从1800年左右持续到1950年左右，中间因大萧条和两次世界大战而被迫中断，各种硬件的发明和革新成为这次全球化的主要推动力，这期间世界从中号“缩水”为小号······1950年开始进入一个全新的时代：将这个世界从小号进一步缩小到微型。
——摘编自托马斯·弗里德曼《世界是平的：21世纪简史》
材料二 在当前世界政治经济错综复杂，逆全球化思潮和贸易保护主义，民粹主义抬头，经济金融风险高发，世界经济增长动能不足，贫富分化日益严重，恐怖主义、网络安全、重大传染性疾病、气候变化等非传统安全威胁持续蔓延的背景下，全球面临着“世界怎么了？我们怎么办”的普遍困惑……2017年2月，中国政府和领导人积极倡导的人类命运共同体理念首次被写入联合国决议。“构建人类命运共同体＂的思想之光，照亮了人类发展前程，在全球范围形成了强大的感召力。
——摘编自胡敏《构建人类命运共同体：一个大国的思想贡献》
材料一 ·以前那种封建的或行会的工业经营方式已经不能满足随着新市场的出现而增加的需求了。工场手工业代替了这种经营方式·······但是，市场总是在扩大，需求总是在增加，甚至工场手工业也不再能满足需要了。于是，蒸汽和机器引起了工业生产的革命，现代大工业代替了工场手工业。
——马克思、恩格斯《共产党宣言》
材料二 正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释……
——恩格斯《在马克思墓前的讲话》
材料三 公社的伟大社会措施就是它本身的存在和工作。它所采取的各项具体措施，只能显示出走向属于人民、由人民掌权的政府趋势……
——马克思《法兰西内战》
