材料一：“东学西渐”是指古代中国文化向西传播的过程，经历了三个高潮： 秦汉时期、隋唐时期、宋明时期。公元1617世纪以前的欧洲在文明的发展中与中国有比较大的差距，而他们向中国文明的学习与近代中国人学习西方文明的顺序是相似的，即先从科学技术开始，包括四大发明、陶瓷、冶金、纺织等，推动欧洲社会的变革。“西学东渐”是指西方文化向中国传播的过程，出现两次高潮： 明末清初的“西学东渐”和鸦片战争以后的“西学东渐”。这两种文化传播过程都是东西方文化的交流和融合的过程。
——摘编自《“东学西渐”与“西学东渐”之分》等
材料二：以儒文化为核心的中国文化对异质文化极其包容性和同化能力，春秋战国时代是一个多元文化并存的时代，到了“天下车同归，书同文”之后多元文化逐渐融合而形成全局的汉文化。汉文化也有其开放性，印度佛教的传入并在中国得到广泛而久远的传播就是证明，元朝和清朝都是由与汉文化性质相近的文化主要统治的朝代，这两个朝代都经历了异质文化由相互并存到逐渐互相融合的过程，鸦片战争以后，中华文化的开放性使其明显，而且从洋务运动、戊戌变法到辛亥革命、五四运动等等，中华文化的开放性越来越强烈。
——摘编自《中国文化包容性、开放性和创造性》
①将下列文明交往史实与所发生时期用直线连接起来。
秦汉时期 郑和下西洋
隋唐时期 鉴真东渡
宋明时期 丝绸之路
②列举宋元时期我国传入欧洲的科学技术成就两例，并指出“东学西渐”与“西学东渐”的共同点。
（学百年党史，体验苦难辉煌）
材料一：张文同学整理的“党史学习”题表格（部分）
材料二：一百年来，中国共产党始终坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际和时代特征相结合，创造性的发展马克思主义。我们党的历史，一步不断推进马克思主义中国化的历史，就是一部不断推进理论创新、进行理论创造的历史。
——摘编自《从百年党史领悟马克思主义中国化》等
（学百年党史，传承革命精神）
材料三：中央党史文献研究院研究梳理了中国共产党人在不同时期、地区和领域形成的革命精神，共有91种。各种精神之间有相通相融的共性，有基础性的思想内涵，有一以贯之的理念内容，诸如爱国主义、理想信念、实事求是、艰苦奋斗、甘于奉献等。
①抗战胜利后，将抗战时期的减租减息政策改为实行耕者有其田的土地政策。
②1950年开始的土地改革，废除地主阶级封建剥削的土地所有制，实行土地公有制。③1978年以后的农村经济体制改革，在土地公有制基础上，实行家庭联产承包责任制。（学百年党史，感悟真理力量）
材料一：13-20世纪世界历次要事件简表（部分）
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时间 |
事件 |
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13世纪 |
意大利等国出现手工工厂 |
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1640年 |
英国资产阶级革命爆发 |
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1765年- |
哈格里夫斯发明纺纱机，工业革命开始 |
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1775年， |
美国独立战争爆发 |
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1779年. |
英国发生工人毁坏机器运动，一些工厂被毁 |
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1789年 |
法国大革命爆发 |
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1857年 |
印度民族大起义爆发 |
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1861年 |
美国内战爆发 |
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1868年八 |
日本明治维新开始 |
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19世纪六七十年代 |
第二次工业革命开始 |
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1890年 |
洛克菲勒标准石油公司垄断了美国95%的石油生产 |
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1914年 |
第一次世界大战爆发 |
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1933年 |
美国罗斯福新政开始 |
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1948年 |
美国宣布建成“福利国家” |
材料二：一个国家选择什么样的政治制度，必须与这个国家的国情和性质相适应。放眼世界，我们可以看到，没有完全相同的政治模式，即使社会制度相同的国家，在政治制度上也有很大的差异。可以说，世界上根本没有也不可能有一种放之四海而行而皆准的政治发展道路和政治发展模式。
——摘编自《世界上没有放之四海而皆的发展道路和发是模式》
根据材料一、二并结合所学知识，回答下列问题：
①；②；③。
