材料一：
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青釉褐斑贴花椰枣纹瓷壶（出自印度尼西亚海域“黑石号”沉船） |
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古岸陶为器， 高林尽一焚。 焰红湘浦口， 烟烛洞庭云。 迥野煤飞乱， 遥空爆响闻。 地形穿凿势， 恐到祝融坟。 ——[唐]李群玉《石渚》 |
材料二：20世纪以来海内外相继发现大量中国彩瓷，按照考古行业的规定：有器物必须找到对应窑口，才能定论。50年代中期，湖南省文物管理部门在文物普查时，调查发现铜官瓦渣坪一带大批彩陶瓷堆积。经多次调查试掘，尘封1200多年的彩瓷器找到了真正的出生地（窑口）。关于长沙窑的名称，过去因未找到文献记载而称之为瓦渣坪窑、铜官窑或长沙窑。今发现《全唐诗》中湖南诗人李群玉所写《石渚》诗，他在诗中对长沙窑当时的生产场景做了详细的描述，诗中的“湘浦口”就是指今石渚湖的小河口与湘江之交汇处，正是历次发掘的主区。
——摘编自 长沙窑课题组《长沙窑》等
材料一：从19到20世纪上半叶生产方式转变的根本特点就是“自我调节的市场经济”的发展。一方面，市场经济力图渗透到所有领域，最后凌驾于社会之上，使社会的生存与运行服从于市场的规则，建立市场社会；另一方面，社会又不可避免地进行自我保护，以免受到过度的损害。但这种自发的社会保护运动仍无法抵挡市场经济的逻辑和市场社会最终走向崩溃。
——据［英］卡尔·波兰尼 《大转型：我们时代的政治与经济起源》整理
材料二：在怎样重建社会与市场经济关系的问题上，20 世纪下半叶的发展并未让人们失望。如果说，以苏联为代表的社会主义模式是以限制市场经济，发展计划经济作为一种替代性选择的话，那么，第二次世界大战结束后，作为一种对社会与市场经济的关系作出规制的新制度在联邦德国产生了。它恰恰是在保留市场经济的基础上，力图用社会来规制市场经济的制度安排。
——摘编自周建明《对 20 世纪西欧资本主义的考察》
材料一：秋收起义遇挫后，在做出“安家井冈”决策的古城会议上，毛泽东指出，罗霄山脉中段地势险要，有利于武装割据，开展游击战争。边界特产丰富，群众基础又好。我们可以关了东面打西面，关了南面打北面。敌人奈何我们不得。中国的形势会有大的转变，广大农村是海洋，我们像鱼，农村是我们休养生息的地方。建立以宁冈为中心的湘赣边界武装割据，意义决不限于六县，对夺取湘鄂赣三省政权都是有很大意义的。
——于化民《苏维埃革命：从宣传口号到行动纲领》
材料二：万隆会议参会国中只有六个国家与中国有外交关系。与此同时美国正在精心策划、力图破坏会议。因此，中国代表团审时度势，迎难克险。赴会之前中共中央认真制定了具体的与会方案，在会议期间周恩来以共同的历史遭遇、共同的时代使命确立亚非各国团结合作的共同基础，解开和平共处问题上的争议。中国代表团在正式议程之外，抓住一切时机在会场之外积极开展外交活动。在会议最后一天，周恩来又提出在和平共处原则基础上包含各国代表共识的“七项原则”的“和平宣言”提案。
——整理自余建华《万隆会议、中国亚非外交与万隆精神的当代弘扬》等
材料三 深圳经济特区建立简史
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20世纪70年代末 |
发达国家纷纷将厂房转移到土地充裕、劳动力廉价的地方, 自己抽出力量搞高科技。十年“文革”结束后的中国，迫切需要抓住时机搞建设, 尽快改变落后面貌。 |
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1980年8月26日 |
第五届全国人民代表大会常务委员会第十五次会议批准《广东省经济特区条例》，深圳经济特区诞生。 |
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1984年 |
1月，邓小平视察深圳等地，指出：“搞好特区，先不讲对台湾的影响，至少对解决香港问题有利，对安定香港人心有利。” 10月，十二届三中全会通过《中共中央关于经济体制改革的决定》。 |
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1986年 |
特区开始进入新的发展阶段，以基建为重点的奠基阶段已基本结束。 |
——摘编自王硕《深圳经济特区的建立（1979-1986）》等
材料一：德国哲学家雅斯贝尔斯指出：公元前 800年至公元前200年之间，乃是人类文明的“轴心时代”，在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师——如古希腊“三先生”（苏格拉底、柏拉图、亚里士多德），古印度释迦牟尼，中国的孔子、老子等。在这个时代，古希腊、中国和印度的先哲们开始用理智的方法、道德的方式来对待世界。
——摘编自范子烨《对先圣先王先贤信仰世界的还原——人类文明轴心时代及其回声》
材料二：亚里士多德生活时期的希腊各大城邦处于马其顿控制之下，他是亚历山大大帝的老师。他一生中几进几出雅典，作为一名外邦人，始终没有受到过雅典人真正的欢迎。亚里士多德在《政治学》中以公元前5世纪末期和公元前4世纪雅典政治为实例，把极端民主制列为民主政体中的劣等政体。他认为该政体的特点有：城邦的实际决策权掌握在以工匠、佣工等中下层平民为主的“群众”手中；群众实际上为平民领袖所摆布。
——摘编自张井梅《亚里士多德》等
材料三：黑格尔赞誉亚里士多德是“历史上无与伦比的人物”，恩格斯称他为古希腊“最博学的人物”，罗素称赞他为“第一个像教授一样地著书立说的人”。他完全无愧于这些评价，因为一部欧洲思想史就是对其的诠释史，无人可以否认他的历史地位。
——摘编自人教版《高中历史选修四》等
遗址示意图