①统一文字 ②统一铸“五铢钱” ③修筑万里长城 ④颁布“推恩令”
材料一：东汉末年，权臣董卓、曹操等恢复丞相或相国的官职，而且自我任命担任此职，实权在皇帝之上。魏晋南北朝时期也屡次设置丞相或相国，几乎都是权臣自命或皇帝迫不得已而任命的，成为权臣篡位的一种过渡和信号。
——郑海峰《中国古代官制研究》
材料二：（唐太宗说）以天下之广，四海之众，千端万绪，须合变通，皆委百司商量，宰相筹划，于事稳便，方可奏行。
——《贞观政要•论政体》
材料三：（明太祖语）我朝罢相，设五府、六部……分理天下庶务，彼此颉顽（互相抗衡），不敢相压，事皆朝廷总之，所以稳当。
——《明史纪事本末》
材料四：在宋以前有三公坐而论道的说法……到宋朝便不然了。从太祖以后，大臣上朝在皇帝面前无坐处，一坐群站，……到了明代，不但不许坐，站着都不行，得跪着说话了。
——吴晗《朱元璋》
材料五：雍正时，出现了一个新的内廷秘书机构军机处……其最重要的职掌，是将皇帝口谕拟写为文字“上谕”下发……在拟旨过程中，军机处完全秉承皇帝旨意，处于皇帝的严密监督之下，不能另立意见与皇帝相抗。故清人有言“军机处虽为政府，其权属于君。”
——张帆《中国古代简史》
材料一：大中祥符四年（1011年）……帝（宋真宗）以江、淮、两浙稍旱即水田不登，遣使就福建取占城稻三万斛，分给三路为种……内出种法，命转运使揭榜示民……（占城）稻比中国者，穗长而无芒，粒差（稍）小，不择地而生。
——（元）脱脱等《宋史》
材料二：
材料三：开封从1063年起取消了灯火管制，大家于夜间可以自由行走。贸易和消遣地点直到黎明都始终开放。但将商业和手工业活动限制在特定区域（厢坊）中的规章似乎失效得更早：店铺和作坊建立于整座城市中。
——谢和耐《中国社会史》
材料四：（宋）真宗时，张咏镇蜀，患蜀人铁钱重，不便贸易，设质剂（契约文书）之法，交一缗（钱的量词），以三年为一界而换之（造新换旧）……谓之交子。
——（元）脱脱等《宋史》
北京孔庙，始建于元朝，作为元、明、清三朝皇帝举行国家祭孔的场所，这里成为统治者尊孔崇儒，宣扬教化，主兴文脉的圣地。北京孔庙院内 198 座进士题名碑，记载了元、明、清三代51624名进士的姓名、籍贯、名次，是研究中国古代科举制度的重要文献资料。
文天祥祠，又称文丞相祠，始建于明朝，位于北京市东城区府学胡同，曾是南宋著名政治家、文学家文天祥被元军关押的地方。在抗元兵败被俘后，文天祥写下了“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”的千古名句。
郭守敬纪念馆，位于北京西城区什刹海的汇通祠内。汇通祠建于元朝，曾是元朝著名天文、水利专家郭守敬主持全国水利建设设计的地方。郭守敬编制的《授时历》是当时世界上最先进的历法，他还主持修治积水潭，修建通惠河，保障了元大都的供水。
云居寺，位于北京西南房山区水头村，寺内及周围的山上现存有十几座风格各异、极具研究价值的古塔。其中 一塔建于开元十年（722年），里面雕刻的人物最多，保存最好。正中为一尊坐佛，东西两边共有10个供养人，其中一位深目高鼻，长着络腮胡子，与其它人物有着明显的区别，这与当时大量任用外国人为官有直接关系。
2014年，习近平总书记在北京玉河、南锣鼓巷视察时指出，北京是世界著名古都，丰富的历史文化遗产是一张金名片，传承保护好这份宝贵的历史文化遗产是首都的职责，要本着对历史负责、对人民负责的精神，传承历史文脉，处理好城市改造开发和历史文化遗产保护利用的关系，切实做到在保护中发展、在发展中保护。
| 朝代 | ① | 唐朝 | 宋朝 | 明朝 | 清朝 |
| 科举制的发展状况 | 分科考试，创立进士科，科举制正式确立。 | 增加考试科目，②成为最重要科目；还创立殿试制度。 | 宋初，大幅增加科举取士名额，提高进士地位。 | 题目必须来自“四书”“五经”要求答卷由八个部分组成，成为“③” | 沿用科举取士，进一步加强思想控制，直至1905年废除科举制。 |
