戴口罩、勤洗手、常通风……报刊、杂志、电视、广播、互联网以及大街小巷的横幅标语都在陆续提醒居民注意个人防护。疫情当前，每个人都有了防护意识，这是形势所迫。但疫情过后，是否又会恢复到原来的状态，却是一个未知数。生活水平不断提高，部分民众的文明素养却并未得到提升。随地吐痰、咳嗽喷嚏不掩鼻、食用野生动物等陋习依然随处可见。恰恰是这些不文明习惯，加剧了一些疾病的发生和蔓延，防疫期间，如果依然我行我素，不改掉坏习惯，就有造成疫情蔓延的风险。倡导良好的文明生活习惯， ， 这是一件既利己又利人的事情。
2015年底诞生于郑州的戏曲App“戏缘”， 是国内第一个“互联网+戏曲”的移动平台。“戏缘”凭借戏迷打擂、名家教学、大戏欣赏等栏目和诸多线下活动，吸引了大量粉丝的关注，多个剧种的一大批知名院团和戏曲艺术家进驻线上工作室；90后设计师琚瑜将现代设计理念和传统非遗文化深度融合，他设计的版画元素被附带到了挎包、T恤、挂历、礼盒等事物上面，个性十足。他借助现代科技和互联网的风口，让非遗成为网络世界里的“爆款”，为传统非遗文化注入现代生活理念，更好地展现非遗之美、传播非遗之最。
老家缝纫店
李 汀
①小店在一棵小叶榕树旁，绿油油的树叶遮挡了店名，只从窗户玻璃反射出“老家缝纫店”五个字。每天上下班，我都要经过这家小店，布料的那种青草和泥土味迎过来，感觉像置身在青草盈盈的田野，吸入的每一口气都那么干净纯粹。
②那天一时兴起，我在下班路上拐进小店。一位精神墨钎的老妇人静静坐在一台老式缝纫机前，埋着头，花白的头发梳得整整齐齐。她戴着一副黑框老花镜，笑容安静地绽放。她手上的鞋垫已经绣出一朵花的雏形，是桃花绽放的样子。她头也不抬，低声地招呼我一句：“随便看哈，”那声音温暖地传入我的耳朵，像极了母亲的一句问候。
③小店只有几平方米，却很整洁，一排木架子上一字摆好小布鞋，还有叠好的布围裙。这时，屋子里一幅“中国梦，我的梦”的十字绣吸引了我，我静静地欣赏着。老人依然头也不抬，低声地说了一句：“每个人都有一个梦呢。”我连连称是，随手又拿过一双绣好的鞋垫看，一朵朵花绽放在鞋垫上。
④我拿过一双千层底的布鞋，沉甸甸的，手摸上去，那种厚实感一下笼罩过来。我见过母亲做千层底布鞋，一张张白色的土布用面糊粘起来，再剪成各式鞋样，然后用细麻绳一针一线地钉。钉好一双千层布鞋底，需要密密麻麻钉上两千多针，母亲要费上十多个夜晚才能做好。
⑤我端详着这一双双千层底布鞋，心里盘算着，做一双鞋需要十几个夜晚，这些布鞋需要多少个夜晚?我眼前的这个老人，她把日子过得这么安静，这么平和。做好一双千层底布鞋，摆一双在木架子上，她为自己的劳动由衷地欢喜。我恭敬地把手上的一双千层底布鞋放回木架子上，深深地回望了一眼。
⑥我从木架子上抖开一张布围裙，摊开一看，心里一惊：好精致的围裙。一张橘黄色的布围裙，做成了双手拥抱的样子，优雅极了。这样的围裙系在身上，做一顿心爱的午餐或者晚餐，用双手拥抱那些蔬菜的气息，用双手感受生活的味道，想起来就满满的幸福。我问：“这围裙多少钱?”老人抬头看我，笑嘻嘻地说：“三十元。”我递钱给老人，老人满脸笑容地夸我：“一个懂生活的男人。”我摇摇头说：“我给母亲买的，母亲喜欢。”我确实觉得母亲系着这围裙，倚门看我吃着可口的饭菜，一定很温暖。
⑦小店在一条热闹的大街上，人声嘈杂，老人却视而不见。她要么专心绣着鞋垫，要么精心纳着千层鞋底，要么专注地转动着缝纫机，或给顾客缝补一个拉链，为顾客改一条裤子。走进这家小店，我或者买一双千层底布鞋，或者买一双鞋垫。每次我走进小店，和老人有一句没一句地说几句话，心里也会像被春风拂过一样，平展而安静。即便什么也不说，能够在小店门口呼吸一下那些布料的气息，心里也会安逸很多。
⑧一天，小店贴出一张告示，告知小店搬去了东城。我赶紧骑车去找。一条街上，清一色的小店，传出“嗒嗒嗒”响的缝纫店，散发着木香的小木工店，满屋子小背篼、小箩筐、小斗笠、小蒸笼的篾具店，还有摆着小铁锤、小锄头、小镰刀的铁具店。我走进“老家缝纫店”，老人一眼认出了我，不停地跟我说，这街上人气旺，整条街都是小商店。老人滔滔不绝地讲着，“这个城市好呢，专门给我们腾出一条街来，让我们小店都经营得很体面。”
⑨我推着自行车走到一棵小叶榕树下，看着那些缝纫店、木工店、篾具店、铁具店，我很激动，为这个城市拥有这些小店激动，为这些小店的老人们激动。这个城市有这么多小店，为我们的日子积聚点点滴滴生活的便利与温暖。
⑩回到家里，我有了新的愿望，哪天退休了，我也要去东城开家小店，做老布鞋垫，做千层底布鞋，天天享受那种布料带来的幸福味道。
(选自《人民日报》2019年1月12日，有删改)
她要么专心绣着鞋垫，要么精心纳着千层鞋底，要么专注地转动着缝纫机，或给顾客缝补一个拉链，为顾客改一条裤子。
心存敬畏好读书
北 雁
①很多年前在和朋友谈论读书，就听他说读书定要“三净”：一要净手，二要净口，三要净心。净手是要告诫自己万不得弄脏书页；净口则是要求在高声诵读时，切勿让口水沾染了书卷；净心就是要在每次阅读时除去心底的杂念，以虔诚和敬畏之心对待，方能真正走进作家的心灵世界，寻求并体悟与他的思想碰撞。
②限于各种环境的影响，“三净”之法，虽不是每次躬行，但我却始终对各种书卷充满敬畏。每有新书购到，第一件事总是要认真包好书皮；在阅读中尽量不乱画、不折叠、不污染书页；读完之后在书房存好，并且尽量不外借，以免遗失或是被人玷污；而对于一些旧书、古书，则要千方百计保存其原状，纵有万千感慨，亦不会信手涂画。的确，书是人类智慧的产物，汇聚了历代先哲对社会万象和未知世界的无尽探求。
③然而天下精妙之书何其多。作为一个习作者，单以小说为例，我曾见到过洋洋数十万言，却简洁得所有标点全是句号，并且从头至尾仅为一个自然段的书；也曾见到过一个小说精短得就只剩下一句话的书；还曾见过洋洋几千页的超厚之书；更还有以辞书、志书等意想不到的形式写就的小说。然而回想这些书卷的历史，它的承载物居然从金属的樽鼎到兽骨、龟甲，到竹片、木简，再到绢帛、纸张，直至手机、电脑等平面媒介存储的漫长演变，有的甚至还要经历水淹土埋、烈火焚化、血雨腥风或是跋山涉水、漂洋过海的惨痛经历，但它至今却如同燎原之火，在历史长河中播撒演绎，亦如天上的繁星，散布在人类目之所及或是无法触及的任何角落，点亮文明之焰，竟是一件何等奇妙和庄严神圣的事。
④让人感到敬畏的还是那些别出心裁又富有匠心的作家。或许正因为这一本书，他不得不忍饥挨饿、背井离乡、流离失所、妻离子散，甚至是因此惹来杀身之祸，肝脑涂地，却总是用他迥异于常人的坚韧和智慧，穷尽心血，创作出我们这个星球上绝无仅有的著作。并且事过多年，还能让我们在每每列举的时候，都会怀着一种由衷的敬畏，给他们戴上一顶唯他独享的桂冠和标签。比如海明威的“冰山原理”和“硬汉形象”、加西亚·马尔克斯的“魔幻现实主义”、肖洛霍夫的汪洋叙事、乔伊斯·詹姆斯的“意识流”经典、卡夫卡的扑朔迷离却又寓意深邃的内涵意蕴和开放式的情节构架；又比如曹雪芹与《红楼梦》的包罗万象、司马迁和《史记》的“史家之绝唱，无韵之离骚”、陶渊明和《桃花源记》让人神往千年的桃源诗境；再比如陈忠实的厚重博大、贾平凹独具地理特征的乡村人事、莫言的“魔幻现实主义融合传说、历史与当下”等。在漫长的人类文学长河中仰视历史，似乎每一个伟大的作家，都能用自己的艰辛和智慧，练就一套走上文学殿堂的独门秘诀，成就自己的伟大神话，从而跻身于世界文坛的苍茫星空。纵使我们这些后来者习得其中一招半式，都可以从此独步于江湖。
⑤心存敬畏好读书，就是要求我们对书心存敬畏，并且在读书时要有一种专注和膜拜的态度，不拘泥于书卷的教条，从书的万千智慧中寻找启发，学会创新，踩在巨人的肩膀上，立得更高、走得更远。
(选自《云南教育·视界(综合)》2018年6期，有删改)
（一）少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。
(节选自蒲松龄《狼》)
（二）有富室偶得二小狼，与家犬杂畜，亦与犬相安。稍长，亦颇驯，竟忘其为狼。一日，主人昼寝厅事① ， 闻群犬呜呜作怒声，惊起周视，无一人。再就枕将寐，犬又如前。乃伪睡以侯，则二狼伺其未觉，将啮其喉，犬阻之不使前也。乃杀而取其革。此事从侄虞悖言。狼子野心，信不诬哉!然野心不过遁逸②耳；阳为亲昵，而阴怀不测，更不止于野心矣。兽不足道，此人何取而自贻患耶!
(选自纪昀《阅微草堂笔记》卷十四)
（注释）①厅事：住所的堂屋。②遁逸：逃跑。
乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
有一句话是这么说的：哪里有什么岁月静好，只不过有人在替你负重前行。面对新冠肺炎疫情，医护人员冲上去了，他们将个人安危置之度外，同病魔奋力搏击；科研人员冲上去了，他们夜以继日、合力攻关，力图早日攻克病毒的关隘；新闻记者冲上去了，他们忠于职守，传播党和政府的声音，报道疫情下无数感人的事迹……他们就像黑暗中的灯塔，给人希望；就像沙漠中的绿洲，让人不再干渴；就像炎炎烈日下的清风，给人带来清凉慰藉。
读了以上材料，你有什么感悟?对这次全国战“疫”行动中涌现出的千千万万的英雄，你有什么想要表达的?请任选角度，自定立意，自拟题目，写一篇文章。
要求：①除诗歌外，文体不限。600字左右。
②文中不得出现真实的人名、校名、地名。
