活动前，小武收集了一些紫金山的文献资料，帮助大家加深寻访印象。
①紫金山有 200 余处人文古迹，是古都南京历史名胜荟萃之地。
②这里的灵谷寺、头陀岭、明孝陵、中山陵等景点每年都吸引来无数中外游客。
③汉代改称钟山，因古人视山为龙脉，认为是王气所“钟”之处。
④紫金山古称金陵山，战国时楚国在此所建的金陵邑即由此山得名。
⑤紫金山位于玄武区境内，又称金陵山、钟山、蒋山，被誉为“中华城中人文第一山”。
⑥汉末有秣陵尉蒋子文逐盗，死于此，后孙权改山命为蒋山。
上述这段语句排序最恰当的一项是（ ）
山的寻访
（迎新登山）
小玄参加了“志凌钟山”主题登山活动，一路欣赏风光，留下一段感言：
岁初，我和小伙伴们一起登高迎新。走进紫金山，淡黄、深绿、褐黄的山林wǎn（ ）如一幅天然的油画。山路yū（ ）回，阳光和煦，枝叶婆娑（ ）。我们说说笑笑， 一路登上山顶。远离都市喧嚣（ ）的我在这里邂逅了南京最美的风光。
wǎn如 yū回 婆娑 喧嚣
志凌钟山 志凌钟山
远离都市喧嚣的我在这里邂逅了南京最美的风光。
登山途中，学生会干事小金看到个别同学乱扔垃圾、践踏植被等不文明举动，他有所触动，就向全校同学发出保护紫金山的倡议。
倡议书
同学们：
紫金山是南京的“绿肺”，是我们的骄傲。可是，在登山过程中，个别同学随意丢弃垃圾，损毁花木，涂抹石刻，这些行为很不文明。在此，学生会向同学们发出“文明登山，守护自然”的倡议：
①严格遵守紫金山景区的规章条约。
②随身携带环保清洁袋，不乱扔垃圾。
③
④不攀爬、涂抹、刻划古建筑和石刻。
⑤及时制止不文明行为，义务宣传环保理念。
文明是最美的风景，我们难道不该携起手来，做文明有礼的登山人吗？
2021月1月5日
XX学校学生会
我们难道不该携起手来，做文明有礼的登山人吗？
材料一
湖名玄武，即晋之北湖，刘宋元嘉末，有黑龙见，故改今称。齐武理水军于此，号曰昆明池。今在太平门外，周回四十里。湖中有洲洲上置库以贮图籍禁不得游惟长堤障水，一望荷荠①灿烂，香风远来，夹堤高树，坐荫纵观，不能舍去。
湖开玄武贮烟波，千丈长堤接涧阿。倒浸山光涵翠霭，深藏册府渺银河。渔舟厉禁闲鲂②鲤，锦浪铺张灿芰荷。高树摇风香掩冉③ ， 提壶④终日藉青莎⑤。
（选自《金陵四十景图像诗咏》，明代朱之蕃编著，陆寿柏绘图，南京出版社，2012年版）
材料二
玄，黑色也，北方之色也。武，龟蛇鳞甲之象也，取其能御侮也，未闻有所谓神也。
（节选自《宋濂全集・玄武石记》，浙江古籍出版社 2014年版）
（注释）①芰（jì）：菱角。②鲂（fáng）：一种淡水鱼。③掩冉：萦绕的样子。④提壶：鸟名，即鹈鹕。⑤青莎：一种草本植物。
解释加点词语。
①齐武理水军于此
②未闻有所谓神也
湖 中 有 洲 洲 上 置 库 以 贮 图 籍 禁 不 得 游
对材料一中诗歌理解不正确的一项是（ ）
柳宗元在小石潭边“不可久居，乃记之而去”，是因为①；而朱之蕃却在玄武湖边“坐荫纵观，不能舍去”，是因为②。（两空都用自己的话来回答）
（材料一）
玄武湖梁洲，古木参天，老藤缠绕。在梁洲东北角，坐落着一个二层四角攒尖式楼台览胜楼，楼内就是虫子书店。
书店的入口处是一条狭长的甬道，甬道墙上有许多大大小小的孔洞，就好像是被虫子一口一口噬咬而成。拐出甬道，视野一下开阔起来，印入眼帘的是书店正中央的圆弧形展示空间（如下图）。这里仿照虫巢设计，来客可以想象自己就是生活在巢穴里的虫子。
展示空间里摆放着造型独特的虫型书柜，陈列着 200 多个品种、7000 多册的图书，每一本都与虫子相关，从简笔画到专业书籍一应俱全，大家熟悉的《昆虫记》也在其中。
游览者还会惊喜地发现藏在角落的“小东西”。书本旁的昆虫雕塑、天花板上的蝴蝶模型，只只形象逼真；静心聆听，还能听到从角落传来的阵阵虫鸣，让人在看书的同时，耳边还萦绕着“大自然的奏鸣曲”。
二楼是动态视频播放空间，主要播放有关虫子的视频。游览者在这里既可以赏湖望山又可以读书观虫。
书店内部，装饰富有现代感，崇尚自然自在；书店外边，古木与楼台巧妙融合，尽显古典庄重。
（材料二）
虫子书店里最特别的一本书，是书店设计师朱赢椿创作的《虫子书》。全书无一个汉字，通篇是虫子们自己“创作”的神奇作品。朱赢椿开半亩田，种五年菜，养百种虫，扫描纪录下虫子留下的爬行痕迹。在朱赢椿眼中，这些痕迹仿若一幅幅书法或是山水画：浅蝇的行书、蚯蚓的大篆、蜡蝉的工笔、瓢虫的焦墨、蜗牛的写意、马蜂的狂草……
朱赢椿在采访中表示：“我做《虫子书》不是游戏，而是用了十足的敬畏心。我希望通过弱小来呈现伟大，表达一种精神。每一种虫子有自己不同的生活状态和本领，丰富和高超往往超出了我们的想象”。
（材料三）
我持之以恒的观察有了初步满意的结果是在六月的第一个星期。我突然发现母蟋蟀一动不动，输卵管垂直地插入土层里。它并不在意我这个冒失的观察者，久久地待在那同一个点上。最后，它拔出输卵管，漫不经心地把那小孔洞的痕迹给抹掉，歇息片刻，溜达了一会，随即便在其花盆内它的地界儿里继续产卵。它像白额螽斯一样重复干着，但动作要慢得多。二十四小时之后，产卵似乎结束了。为了保险起见，我又继续观察了两天。
于是，我翻动花盆的土。卵呈淡黄色，两端圆圆的，长约三毫米。卵一个一个地垂直排列于土里，每次产卵的数目不等，有多有少，相互靠紧在一起。我在整个花盆的两厘米深的土里都发现有卵。我用放大镜勉为其难地尽量数清土里的卵，我估计一只母蟋蟀一次产卵有五六百个。这么多的卵肯定不久就会被大大地淘汰的。
（节选自《昆虫记・田野地头的蟋蟀》，人民教育出版社2019年版）
小玄：我认为先介绍虫子书店内部的主要构成，依次为一楼入口处的①、正中央的②以及二楼的③。
小武：我认为还可以介绍一些细节特色，如甬道墙壁孔洞、书本边的昆虫雕塑、天花板上的蝴蝶模型以及④。
小玄：这样我们就把虫子书店的巧妙设计介绍清楚了。
示例：《西游记》《骆驼祥子》
专题：成长的磨难
理由：《西游记》中孙悟空被压在五行山下，受苦五百年，后护送唐僧西天取经，历经八十一难，斩妖除魔，最终取经成功，被封为斗战胜佛。《骆驼祥子》中祥子力图通过个人奋斗来改变命运，但是经历三起三落后，他渐渐失去了生活的信心和勇气，最后沦为行尸走肉。这两部作品的主人公在成长历程中都经受了重重磨难。
专题
理由
错把异乡当故乡
苏童
十八岁以前，我所去过的最远的一个城市就是南京。那是一次特别的旅行，不是为了游览和探亲，当时有全省的数百名中学生聚集南京，参加一个大规模的中学生作文竞赛，那次竞赛我名落孙山。
记得在返回苏州之前，我们一大群人停留在火车站前的广场上，忽然发现玄武湖就在眼前，不知是谁第一个跑到了湖边，我们纷纷尾随过去，也不知是谁第一个在湖边开始洗手，一大群中学生沿着湖岸一字排开，大家都把手伸进湖水里，很认真地洗了一回手。我至今仍然记得那群蹲在湖边洗手的少男少女的样子与笑声。二十年过去了，所有人手上的玄武湖水已经了无印痕，而我却在无意之中把那捧湖水融进了我的未来。
选择南京作居留地是某种人的居住理想。这种人所要的城市不大不小，不要繁华喧闹也不要沉闷闭塞，不要住在父母的怀抱里但也不要离他们太远，这种人无须拥有自己的花园却希望他居住的城市风景如画，这种人希望自己智商超群精明强干却希望别人纯朴憨厚关心他人。我大概就是这种人，我自愿成为一个南京人，至今已经做了十几年，越做越有滋味。
除了冬夏两季的气候遭到了普遍的埋怨，南京几乎是一个人见人爱的地方。南京街道上的华盖似的梧桐无与伦比（南京人溺爱这些树，春天你可以看见许多骑自行车的人在头上、身上拍打那些树上飘下的茸毛，表情却无怨无恨）。
南京的中山陵是一种王尊地位。当你登临中山陵最高处极目四眺，方圆数里之内一片林海，你会发现这个城市之美不同凡响，紫金山与长江使南京永远受到了山水的孕育。东郊的林海则是一只巨大的绿色的枕头，每天夜里它对着太平门耳语一声，睡吧，南京，南京就睡了；每天早它对着中山门说，醒来吧，南京，南京就醒来了。
着急不是南京人的性格，虽然南京人说话听上去显得很着急。这几年人人都想发财，南京人也想得慌，但是他们因为不着急，许多事就比别的地方慢半拍。当南京人去外地淘金发现别人生产假货劣货大发其财时，他们伤心地意识到作为一个南京人是发不了那种大财的，他们于是就想发小财。他们想还是回家做盐水鸭，反正南京人吃盐水鸭吃不够，即使卖不掉也没关系，反正自己也吃不够。
南京人也符合我对人群的理想，所以我在南京一直生活得自得其乐。今年夏天的某一天，忽然游兴大发，想到在南京这么多年，许多朋友嘴里的幽美之地还没去过，就携妻子女儿往东郊而去。因为不是假日，游人寥寥，一家人从藏书阁小径进入百年树荫，一路探幽至灵谷寺，途中不闻人声但闻鸟语流泉，心中便有一种奇异的甜蜜感觉，好像这个地方是自己家的，好像是自己向自己炫耀了一件宝物，结果自己很满足，也很幸福。
也许这很自然，一个人如果喜欢自己的居住地，他便会在一草一木之间看见他的幸福。多少人现在生活在别处，在一个远离他生命起源的地方生活着，生活得没有乡愁，没有哀怨，生活得如此满足，古人所谓“错把异乡当故乡”的词句大概也就源于此处吧。
（选自苏童散文集《活着，不着急》，2019年中信出版社，有删减）
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逗号使用 |
批注 |
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（甲）牛肝菌色如牛肝，滑，嫩，鲜，香， 很好吃。 （汪曾祺《昆明的雨》） |
连用四个逗号，有何表达效果？ |
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（乙）东郊的林海则是一只巨大的绿色的枕头，每天夜里它对着太平门耳语一声，睡吧， 南京，南京就睡了；每天早晨它对着中山门说，醒来吧，南京，南京就醒来了。 |
把方框里的逗号换成叹号，可以吗？ |
