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面包 | panis | pane | pain | pan |
①黄道婆使松江成为“衣被天下”的棉纺织中心
②女真皇帝金熙宗已“失女真之本态”，“宛然一汉家少年”
③西夏所铸兵器锋利无比，被誉为“天下第一”
④10世纪中期，辽统治地区已呈现出“耕垦千余里”的兴旺景象
材料一：观察下列春秋战国时期的两幅图
材料二：……合力本（农桑）业，耕织致粟帛多者复其身（免除徭役）。
——《史记·商君列传》
孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷实，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。
——《史记·李斯列传》
材料三：黄河流域的各族人民长期生活在一起，……在生产技术和生活习俗上相互影响，民族融合已经成为趋势。……迁都以前，孝文帝就进行了政治、经济改革；迁都以后，进一步实行改革……这些措施促进了……传统的汉文化得到更大发展。
——摘自人教版七上历史教材
请回答：
材料一：春秋战国时期，鲁国尚儒学，是儒学的发展基地;齐国学术较为庞杂，阴阳五行学、道家之学、儒学都相当发达;楚国道学与诗赋最具特色;三晋以法家与游说之士为盛，秦国主要接受三晋学术。
-摘编自邹逸麟《中国历史地理概述》
材料二：王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛....可使(民众)制梃以挞秦楚之坚甲利兵....故曰: “仁者无敌。
——摘自《孟子》
材料三：夫严刑者， 民之所畏也;重罚者，民之所恶也。...吾以是明仁义爱惠之不足，而严刑重罚之可以治国也。
——摘自《韩非子》
材料四：春秋战国时 期各学派之间相互论争，彼此间批判和借鉴，使思想领域方面呈现出大放异彩的局面，也为社会的变革提供了理论基....儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则;道家学说构成了 2000 多年传统思想的哲学基础;法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。
——摘编自岳麓版教材《历史》必修 II
材料一：中国古代入仕群体中寒门子弟所占比例
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朝代 |
东晋南朝 |
隋 |
唐 |
北宋 |
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比例 |
4% |
17.2% |
24.5% |
46.1% |
材料二：“自封建变为郡县，有天下者，汉、隋、唐、宋为盛。然幅员之广，咸不逮元。”
——《元史·地理志》
材料一：秦汉在全国范围内推行郡县制，地方长官的任免，考核、奖惩悉操于中央政府和皇帝之手。当西汉出现了地方割据势力对抗中央政府的端倪时，贾谊向文帝建言:“欲使天下之治安， 莫若众建诸侯而少其力”。
-摘编自班固《汉书》
材料二：唐末以来五十多年间，更换了五个朝代、八姓十三君。时人眼中，赵匡胤可能是五代
后的第六代皇帝。“或谓宋之弱 由削节镇之权故，夫节镇之强，非宋强也，强干弱枝，自
是立国大体。二百年弊穴，谈笑革之，终宋无强臣之患.... 今人眼中，赵匡胤是三百多年
赵宋皇朝的立国者.
-摘编自邓广铭《宋史十讲》
材料三：元统治者为了极力避免某一地区成为地方长官据险称雄的国中之国，设置地方区域，人为地使自然区域割开，造成犬牙交错的局面。
-摘编自李怀孔《中国古代行政制度史》
