①中国传统文化是中华祖先留传给后代子孙最珍贵的遗产。②它是我们中华民族后代子孙开启智慧的钥匙。③我们有能力和条件，把自己民族的优秀文化全面的发扬和继承。④只有把自己的民族文化传承下来，拥有了一定的智慧，才有能力、有资格去接受其他民族的优秀文化。
水调歌头
苏轼
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
公鸡为什么会在早上打鸣？当然不是为了叫你起床
①公鸡在早上咯咯咯打鸣,对于大多数人来说，似乎是一个理所当然的现象。在许多国家，公鸡的啼叫被当作破晓的象征。
②但“公鸡为什么会在早上打鸣”?这个问题可不简单，甚至难倒了科学家。
③也许你不会相信，直到 2013 年才有科学家就这个问题进行了认真解答，并发表了一篇论文。
④首先，我们得知道，公鸡在一天中的任何时候都会叫，并不是只有早上才会叫。有时候，公鸡会因为有其他动物的入侵、宣告领土或其他公鸡的威胁，把啼叫作为警告。不过，没事的时候，它们确实是早上叫得最多。
⑤多年来，科学家认为公鸡之所以在早上打鸣，是因为太阳升起后，光线由暗至明，公鸡受到光线的刺激而做出反应。不过，有些人认为，公鸡不是受到光线刺激，而是知道早上要来了才打鸣的，也就是说，公鸡有时间概念，到了早上就像闹钟一样叮叮叮地响个不停。
⑥日本名古屋大学的科学家们决定做一个实验，来看看到底哪个说法才对。科学家先找了一批公鸡，观察它们在正常情况下的啼叫频率。结果发现，一天下来，公鸡不仅在早上会叫，在喂食时也会鸣叫。并且那些叫嚷在最前面的总是想获得更多的食物。
⑦在正式的实验中，科学家对公鸡所处的封闭房间的光照进行了控制：光照12小时，然后关灯12小时，重复两周。结果发现，在规律的光照下，公鸡会在光照来临前两小时左右开始打鸣。
⑧科学家还有一个有趣的发现：地位优势明显的鸡叫得比其他鸡更早一些，地位最高的公鸡有破晓的最优先权。然后按顺序挨个打鸣，地位最低的只能在其他鸡叫完后默默垫个底。另有研究也证实，地位越低的公鸡，打鸣的频率也越低。以上发现说明，打鸣确实是公鸡宣扬地位的一种方式。
⑨在之后的两周，这一屋子的公鸡将进入全面的“黑暗时代”，即24小时无光照。科学家发现，在第一周“黑暗时代”里，这些公鸡似乎还能记得之前12小时规律光照实验中大概的时间，在要有光照的时候开始打鸣。
⑩然而，随着时间的推移，公鸡似乎慢慢出现了偏差，对于它们来说，原本周期是 24 小时一次破晓打鸣的， 全黑后变成了 23.8 小时一次，相差了 0.2小时，也就是说，在黑暗环境下，公鸡对时间的感知出现了问题。这种打鸣的规律性逐渐被打破了，它们不再相对固定地打鸣，这说明光照确实影响了公鸡打鸣。
⑪在黑暗条件下，科学家试图通过随机时间的光照和播放公鸡的啼叫来欺骗它们。结果发现，虽然这些刺激确实会引起一些鸣叫，但如果这种刺激是在之前光照开启的时间前后，那么它们打鸣会比其他时间点更频繁。
⑫因此，科学家得出结论：公鸡打鸣主要是由内在的生物钟调节的，同时会受到外部环境的影响。此外，由于公鸡在一天中的其他时间不会像光照前后(黎明)那样强烈地鸣叫，研究人员认为公鸡的“内部时钟优先于外部信号”。
微尘远，山花近
秦锦屏
①那年，万山红遍的金秋，在遥远的大西北，我带着任务，远赴乡郊野岭采风，在前不巴村、后不着店的地方遭遇道路塌方。坐在副驾驶位置，为我带路的摩的司机刘师傅，急忙摘掉金边墨镜，跳下车，站在黄尘浸浸的土路上，双手拢成喇叭放声吆喝：“喂，路那边有人吗？……能帮忙挖通路吗？
②我沮丧地蹲在路边，盯着刘师傅高大的背影，内心特别焦虑，大脑里不断闪回播放我和他初见的情景，顿时悔意重重，心乱如麻！眼前这条偏僻蜿蜒的乡间土路是单行路，就算驾车前行，稍有不慎都有可能连人带车翻入荆棘丛生的鸿沟之中！现在，即使我放弃此行的计划，这代步的出租车也根本无法调头！
③五分钟，十分钟过去了，刘师傅还在那里费力而徒劳地呐喊着，我咬牙憋气，心里做好了在这荒山野岭徒坐一整夜、听天由命的最坏打算。这时，一直紧握方向盘蹙眉沉默的出租车司机也下了车，跟刘师傅一起吆喝“喂，路那边有人吗？……能给客人帮个忙吗？”
④“喂、喂、喂……，忙、忙、忙！”回应我们的只有鹦鹉学舌的群山和越来越凉的山风。
⑤一声悠扬的应答，带动刷啦啦一阵细响，塌方路那端，一片不起眼的、依山靠坡的庄稼地里，忽地冒出个裹着白羊肚手巾的脑袋，在扬声问清楚我们的意图后，这手拄柴棒的老人掉头而去，嘴里说的是他这就回村里去喊人来帮把手，现在手里没拿家什，没法将垮塌在路当腰的土堆铲平。
⑥听人家这么一说，刘师傅和那位不知名的司机一齐转回头看我，面露喜色，我撇撇嘴，心想：这地方离他居住的村庄一定十分遥远，任凭我手搭凉棚望尽村路，也未见窑洞组成的村郭坐落在何处！我的心中充满怀疑，这个老人，十有八九不会回来了。
⑦沉默。等待。煎熬。
⑧又是数十分钟过去了，夕阳像一个没有烧透的夹生煤球，半红半黑悬挂在天际，树梢上满是寒凉寡情的秋风。刘师傅站一会儿，蹲一会儿，“啪啪”打火抽烟，那司机则反复在原地看表、兜圈子，看样子，他有些后悔接了我这档活儿。
⑨听，土堆后面好像有人声！
⑩我们一跃而起，探头看去，呀，好多手执铁锹、锄头的村民，正从带状的小路上陆陆续续汇集而来，带头的就是那弓背老人！立刻，他们舞动工具又铲又挖，刘师傅和司机高兴坏了，挽起袖子在路的这端徒手刨土，我们要效仿他们，却被生生推开：“你是客人呢，不要把手弄脏了！”
⑪蒙在夕阳脸上的灰色面纱被风掀开了，夕阳一跃而出，安详地注视着大地，橘色的薄雾里，一群人，正在为一个素不相识的人刨土开路！呵，不说别人，就那位黑脸白牙的刘师傅，我认识他也才不到两小时。当时，我在县城里招手问驾摩托车兜生意的他：“黑家洼村怎么走？”他推起遮住半张脸的墨镜，认真打量了我一下，自告奋勇要弃车带路，理由是，我要去的那地方路况不好，驾摩托车去危险，只能坐出租车去，但不识途的人很容易走进丛生的岔道，路走岔了，非但今晚回不了城，连个住宿的地方也难找到。他特别强调：“你看看，这天都快黑了，你一个女人家，身上还背着个包……”我见他满脸真诚，便接受了建议，由他带路，当街拦了一辆出租车……哪知路上遇到这坟包一样意外出现的“拦路虎”！刚才，我心情忐忑，还差点误会了他，一种愧疚之情由心底而生。
⑫“拦路虎”被一群素不相识的陌生人合力铲平而“打败了”！我强忍住感激的泪花，掏出钱想略表谢意，却被那些粗糙的大手坚决挡回来了：“那不能要呢，都是小事情嘛！谁人出门不遇个事儿嘛……”
⑬一旁的刘师傅拍拍满是灰尘的手，竟也替他们帮腔：“应该的，咱们这里的人都这个样儿。快走，天快黑了！”
⑭车子“嘀嘀”了几声，再次启动。那些扛着、拄着劳动工具的村民微笑着与我告别。他们夹道而立，那挥舞的手臂，就像广袤大地上一个个鲜明生动的路标，指引着我平安向前。
⑮车子颠簸前行，我频频回头，心中充满不舍。远远看去，他们散落道旁，如微尘一样越来越小，越来越小；他们又像朵朵美丽的山花，沁人心脾，越来越近，越来越近。我低声自语：“其实，生活中从未缺少过这些真、善、美呀！”
（选自《人民日报》，有删改）
遭遇塌方→回村喊人→合力铲平→再次前行
他们夹道而立，那挥舞的手臂，就像广袤大地上一个个鲜明生动的路标，指引着我平安向前。
岳阳楼记
范仲淹
①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥， 虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风， 其喜洋洋者矣。
⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
孙子荆与王武子
孙子荆年少时欲隐，语王武子“当枕石漱流”，误曰：“漱石枕流。”王曰：“流可枕，石可漱乎？”孙曰：“所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲砺其齿。”
孙子荆以有才，少所推服，唯雅①敬王武子。武子丧时名士无不至者。子荆后来，临尸恸哭，宾客莫不垂涕。
哭毕，向床曰：“卿常好我作驴鸣，今我为卿作。”体②似真声，宾客皆笑。孙举头曰：“使君辈存，令此人死! ”
（注释）①雅：向来。②体：贴近。
①语王武子
②卿常好我作驴鸣
使君辈存，令此人死！
（材料一）天津市交管部门在多个路口安装了行人闯红灯人脸识别曝光系统，对违规行人进行抓拍，并在电子显示屏和电视台曝光。据执勤交警介绍，安装该系统后，路口行人高峰时守法率从59%提升到73.2%，交通秩序明显改善。
（材料二）2019年是三星在天津投资持续加码的一年，正在加快建设全球领先的车用MLCC工厂（多层陶瓷电容器）、动力电池生产线等新项目，新增高端制造方面的投资达24亿美元。
（材料三）天津市中心城区新增添11处行人过街交通信号灯按钮。至此，全市共有69处。行人通过路口时，按下按钮，控制系统将根据情况调整红绿灯时间，从而让行人过街时更加安全、放心、方便，助力打造文明出行、绿色出行交通体系。
（材料四）
天津“文明出行”宣传调查图
却说那行者搴着铁棒，呵呵大笑，自涧那边而来。沙僧听见，急出林迎着道：“哥啊，这半日方回，如何这等哂笑，想救出师父来也？”行者道：“兄弟，虽不曾救得师父，老孙却得个上风来了。”沙僧道：“甚么上风？”行者道：“原来猪八戒被那怪假变观音哄将回来，吊于皮袋之内。我欲设法救援，不期他着甚么六健将去请老大王来吃师父肉。是老孙想着他老大王必是牛魔王，就变了他的模样，充将进去，坐在中间。他叫父王，我就应他；他便叩头，我就直受，着实快活！果然得了上风！”沙僧道：“哥啊，你便图这般小便宜，恐师父性命难保。”行者道：“不须虑，等我去请菩萨来。”沙僧道：“你还腰疼哩。”行者道：“我不疼了。古人云，人逢喜事精神爽。你看着行李马匹，等我去。”
沙僧道：“你置下仇了，恐他害我师父。你须快去快来。”行者道：“我来得快，只消顿饭时，就回来矣。”
好大圣，说话间躲离了沙僧，纵筋斗云，径投南海。
