材料一 明代中叶以后，士与商之间已不易清楚地划界线了。明清社会结构的最大变化便发生在这两大阶层的升降分合上面。徽州和山西两地的人甚至把商业放在科举之上，这话虽可能夸张，但至少使我们不能不承认传统的四民观已开始动摇了。这和科举名额已应付不了士人数量的不断增长有关，大量士人沉滞于商人阶层。……商人恰好置身于上层文化和通俗文化的接榫之处。……明清又是小说、戏剧大为流行的时代，甚至有以小说、戏文比之六经，而说“戏文、小说乃明王转移世界之大枢机。圣人复起不能舍此而为治”。可见商人阶层所嗜好的民间文学愈来愈发达，也愈受士人的重视。
——余英时《士与中国文化》
材料二 声音之道，随时递嬗，潜移默化，入人最深……至明代魏良辅梁伯龙（辰鱼）辈出，考订元焉，自制新腔，所谓婉丽妩媚，一唱三叹，极声调之致，歌法至此而大备，昆曲之名，亦称于斯时，后人称之魏梁遗韵。
——俞振飞《昆曲盛衰与提倡之必要》
材料一 “华盛顿会议与亚太地区形势图（局部）”
材料二 华盛顿会议于1921年11月到1922年2月召开。军备和远东关系在平行的小组会上讨论。中国代表施肇基致力于废除不平等条约体系。他保证各条约国在中国工商业机会均等的门户开放，但要求所有有关中国的协定必须公布，签约时必须有中国参加，有指定的期限，并作出有利于授与者的严格解释。
——《剑桥中华民国史》
材料一 我有责任把有关当前欧洲形势的某些事实摆在你们面前。从波罗的海的斯德丁（什切青）到亚得里亚海边的里雅斯特，一幅横贯欧洲大陆的“铁幕”已经降落下来。这条线背后坐落着中欧古国的首都一一华沙、柏林、布拉格、维也纳、布达佩斯、贝尔格莱德、布加勒斯特和索菲亚。所有这些名城及其居民无一不处于苏联的势力范围之内，受莫斯科日益增强的高压控制。
——丘吉尔“铁幕”演说
材料二 柏林墙建于1961年8月12日，倒塌于1989年11月9日。柏林墙倒塌后，联邦德国领导人科尔详细列出了他的路线图：两个德国要从“合作伙伴”到“联盟”，再成为“联邦”。十二个成员国把关系框架转变成为了欧洲联盟。在许多犹豫之后，让超过十个曾经被铁幕分开的国家加入了它们的圈子。
——吕克范米德拉尔《通向欧洲之路》
材料三 二战后，德国对历史问题的反省非常彻底。战后德国历届领导人都明确承认，希特勒德国发动侵略战争，德国对其后果“全面承担责任”，并向受害国人民“认罪、道歉”“请求宽恕”。战后德国置身于一体化的欧洲，走和平崛起道路，减少邻国对纳粹德国“东山再起”的疑惧。通过历届政府的不懈努力，有力地推动着德国与东方国家的和解进程，使德国顺利加入联合国而融入国际大家庭。
——摘编自梅兆荣《德国如何反省二战侵略历史》
