醉翁亭记
环滁皆山也。其西南诸峰，林空尤美，望之肝然而深秀者。琅琊也。山行六七里。渐闻水声游游，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作串者谁?山之僧智仙也。名之者谁？太中自谓也。太中与客来饮于此。饮少辄醉。而年又最高。故自号日醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐。得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴明，晦明变化者，山间之朝幕也。野芳发而幽香。佳木秀而繁朗，风霜高活。水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归。四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应。伛偻捉携。往来而不绝者，君人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野获，杂然而前陈者。太中宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，航筹交错，起坐而喧哗者。众宾欢也。苍颜白发。颓然乎其间者。太中醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太中归而宾客从也。树林阴野，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然两禽鸟知山林之乐，两不知人之乐：人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太中也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
壶王
汤祥龙
白厂长喝茶并不很讲究，没有茶叶，白开水电行，可厂里有人见了他，总是笑着喊他“壶王”。原来，他家里有一只紫砂茶壶，据见过的人说，这只紫砂壶如果拿到国际博览会上去展出。也许根本不算什么，可在他们这家一千多人的厂子里。称得上是“稀罕之宝”了。壶身虽然只有拳头大小，可造型十分奇特，整个壶看上去就像一截梅花树桩，两三枝枝丫曲曲弯弯地饶着壶身。梅树的特征、个性体现得淋漓尽致。白厂长珍如宝物，只有遇到贵客登门。才让儿子把“壶王”拿出来。
星期天，他们厂的李师傅突然登门拜访厂长来了。李师傅是厂里的发明大王，平时从不外出串门，白厂长一见，连忙吩咐儿子端上“壶王”。
不知怎么搞的。李师傅伸出双手，却没能接住白厂长递过来的“查王”，只听“叭”的一声。那只紫砂壶顷刻间变成了碎块，白厂长的儿子见此情景，吓得脸都变了色。他记得自己：有一次只是不小心重重地碰了一下壶盖，就差点儿挨父亲打呢！
“这，这不是那把壶王吗?”发明大王也被眼前突然发生的事惊呆了。.
“没事，没事，反正早晚总是要碎的。你请坐。”白厂长毫不在意似的挥挥手，转身对呆立一旁的儿子说道，“快去拿包烟来!"
发明大王赶紧摸出自己带来的烟。两人默坐了一会儿，李师傅一句话也没有说就向白厂长告辞了。发明大王一走，白厂长赶紧蹲下身子，把地上的那些碎片小心地整理起来。儿子见状。故意说道：“爸爸，瞧你，刚才你不是还说没事吗？”
白厂长叹道：“孩子，这可是祖上传下来的啊！”
“那你刚才怎么一点儿也不着急呢?"
“孩子。你不懂，李师傅今天是第一次登我们家的门，要是让他背上了思想包被，他以后还会来吗?”
翌日清晨，白厂长去厂里上班。
“白厂长!"厂组织科谢科长忽然喊住他，笑着说道。“厂长，你真有办法啊!”
“什么办法?”白厂长不解地望着他。谢科长认真地问道：“你昨天是用什么办法留住发明大王的呀？这家伙昨天在我家里问着非要调走不可，我让他来找你，可过了会儿，他又回来对我说，他已经找过你了，决定不走了。我感到奇怪，后来想你可能向他许了什么愿。”
白厂长听了。不由一怔。他实在不知道发明大王是为了调走的事才来找他的。见谢科长两眼愣不然地审视着自己，他连忙摇头大笑道：“小事一桩，小事一桩，哈哈.....
[注释]汤祥龙。男。江苏无锡人，做过操作工、检验员、仓库保管员。工会干事。
精神寄生的能力
一个写作者的写作初期，往往依靠直接生活积累，或者说以直接生活经验为写作资源。这种例子很多的，比如知青作家。新时期文学以来，大量知青题材的文学作品都是有着知青经历的作家写出来的，也可以说他们在书写自己的直接生活积累。
工厂生活是我文学素材积累的第一损金，我开始写小说就是以工厂生活为主的，也就是所谓工业题材。
然而。大家也看到很多作家的作品，并不是他的亲身经历或者直接生活积累。比如没当过警察的人，把警察写得活灵活现。没进过监狱的人，把大墙生活写得惟妙惟肖。甚至男作家写女人，也不比女作家差。这种现象非常普遍。这种现象说明什么问题呢?这就引出“别人的往事”的概念。
一个写作者要有将他人往事变成自己往事的能力。比如，通过阅读前人的回忆录，我得知了前人的童年生活，那么我便进入了他的童年世界。渐渐将他替换为我，将他的往事变成我的往事。于是我们获得了“提前出生效应”，或者“前世生活经历"，将自己的生命向前延展，你便赢得了120岁的生活阅历。作家，就应当有这种异乎常人的感——他山即我山。他人即我。前世即我世。
一个写作者通过间接生活积累的方式，将他人的往事化作自己的往事，将他人的生活经验化作自己的生活积累，这正是一个写作者精神寄生的能力。
如何提高这种能力呢?首先在于发现，然后将自己融入其中，甚至反宾为主。这种能力，不是虚空的也不是玄幻的，我将其命名为作家的“精神溶解能力"。
中学时代化学课老师讲“溶解“概念时，肯定提到过“溶质”和“溶制”这两个词语。以一杯茶水举例，茶叶是溶质，开水是溶剂。溶剂冲泡溶质，沏成一杯茶。
把生活积累比喻为溶质即茶叶，溶剂则是作者的能力。你有多少溶剂，就能沏开多少溶质。这是一个精神化的过程。溶质是物质的，浓剂是精神化的，溶质是生活积累的素材，滨剂是作家的能力。一个作家的“精神溶解能力”大小。就看你有多少溶剂了。
写作者是生活的寄生虫。他寄生于社会生活，寄生于历史资料，寄生于他人的回忆录，专生于所有不属于自己但是随时可以溶解的客体。从这个意又讲，写作者就是掠夺者，就是索取者。这使我想起婴儿时代，我们在母亲怀抱里理直气壮地吮吸妈妈的乳汁，稍不满意哭泣。这使我想起童年时代，我们掠夺小伙伴的玩具，我们向大人索取糖果，这一切将延续到我们的写作当中，只不过我们成人了，我们却以别样的方式掠夺与索取着，然后将自己对生命与生活的感受传达给别人。
将“前人的往事”或者说“他人生活积累”化作你的写作资源，这反映了写作者的创造性劳动。它更加逼近文学创作的本质，之后经过我们的重建与虚构，更加真实地传给别人。
示例：鲁迅并未当过酒店的小伙计，他却以一个小伙计的视角创作了小说名篇《孔乙己）。这是由于鲁迅先生善于观察生活，进入了那个小伙计的生活，将小伙计的往事变成了自己的往事，因此能将小伙计的心理活动刻画得入木三分。
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我最怕伤了眼睛，A.如果不是那时我忽然想到了应急的办法，难免并得双目失明。我的秘密衣袋里藏着一些日常用品，其中有一 副眼镜。这只密袋，我以前也提到过，当时没有受到钦委检查员的搜检。我把眼镜拿出来牢牢地戴在鼻子上。我有了这种防御，就继续大胆地工作起来。虽然敌人的箭仍旧不绝地射来，许多枝箭射中了眼镜玻璃片，可是这至多不过把玻璃片伤损一点罢了，并无大碍。B.现在我把所有的铁钩都拴好了，一手拿着绳结，用手一拉，可是一艘船也拉不动，原来船都抛了锚。这还有待我鼓起勇气做出大努力。所以我就放下绳索，铁钩仍旧搭在船上。我拿出小刀决意把船上的锚索割断，这样一来我脸上手上又中了二百多枝箭。C.接着。我又拾起搭着铁钧的绳结，很方便地把五十艘最大的敌舰拖走了。 |
批注 A.“忽然想到”实则是他临危不乱、聪明机智的表现。 A. “所有““有待”说明他坚决果敢。不轻晶放弃的决心。 C.他将敌国的五十艘战舰拉回去，是为了能够最终消灭敌国。 |
①以上这段文字讲述的是主人公在（国家）发生的故事。
②上面这名同学做的文段批注有误的一项是。请结合作品说说错误的原因。
学校开展“漫步古诗苑，品读千家诗”的活动，请你根据要求完成下列任务。
上联：西风古道染秋色，
下联：。
深秋的黄昏，一个风尘仆仆的游子，牵着一匹瘦马，踽踽独行。他走过缠满枯藤的老树，看到归巢的暮鸦在天空中盘旋；，；夕阳西下，迎接他的又将是一个漫漫长夜，不禁悲从中来，肝肠寸断。
