制度设计并不能让教育减负一蹴而就、一日为功。不言而喻 ， 教育减负首当其冲的就是家长望子成龙、①“不输在起跑线上”的急切心理。教育是有规律的，当我们还是学生的时候我们就知道拔苗助长的寓意和道理，但一二十年后已为人父母的我们，却依然抑制不住希望孩子快速、全面成长的冲动：②时间上要让孩子“除了学习还是学习”，③空间上只能让孩子走在“学校——④家”的两点一线；内容上不仅要有学科知识教育，还必需有课外辅导强化以及多才多艺的各类技能培养。孩子累，家长也累，纵然教育体制有不足，但谁又能说家长的教育观念没有错呢？
备选名著：《简·爱》 《西游记》 《钢铁是怎样炼成的》 《傅雷家书》 《水浒传》 《朝花夕拾》
示例：我选《水浒传》。平方腊后鲁智深不愿接受朝廷封官，离开宋江，在杭州六和寺出家，最终在六和寺圆寂，鲁智深的离开是理性的选择，是思想成熟的表现，这个选择让他成为梁山好汉中少有的得以善终的好汉之一。
天空
①汪淘觉得很畅快，刚才骑自行车从山顶飞飙而下时，他感觉触摸到了天空。
②“这夏天太热了！”母亲惊恐的目光还未恢复，边说边疼惜地帮儿子擦拭脸上和车把上黏膩的汗水。
③这是汪淘高考前一天，可在眼前这张无畏而单纯的脸上，看不到任何紧张和压力。母亲为了与儿子一起面对人生的重要时刻，丢下深圳的公司，飞来杭州照顾他。可儿子不愿意停止飙车，做母亲的只能干着急，眼睁睁地看着汪淘上午在家复习，下午便騎上自行车去登杭州的北高峰，攀上、冲下，玩心跳。
④那时骑行还没有现在这种很酷的头盔，身上也没有安全保护装备，在北高峰海拔300多米的曲折山地冲飙，做母亲的越想越紧张，忐忑不安地提出：“看在明天要高考的份儿上，今天就在坡度缓和些的宝石山上飙吧。”在孩子的应允下，她提心吊胆地跟着前去。
⑤“哈，飞起来的感觉超爽！”刚冲到半山腰的儿子兴奋地停下，对等候在那里的母亲说。
⑥“可以了吧？”母亲苍白的脸上因紧张而渗着汗水，她不能理解儿子为何如此舍命，追求这极速的狂热。
⑦刚才，男孩从近百米的山顶飞驰而下，身体微弓在自行车上，车轮不时地撞击着山坡，人与车又不时地一起弹起，躲闪开迎面的树枝。离开地面驰骋在空中的他，闪过母亲眼前，不断地画着一个接一个的抛物线，飞翔在山路上。每一次在空中弹起，都让母亲的心紧张地随之高悬……“我想到天空的尽头去一窥究竟。”这是儿子从小的梦想。
⑧“梦想，使一个人无畏。”惊魂未定的母亲喃喃自语。
⑨关于飞翔，汪淘一直有一套自己独特的看法。从懂事起，他便喜欢天空，从小迷恋遥控直升飞机的他，从未放弃过飞翔的梦想。幼时的他，想象着人如何可以飞翔；长大一些后，他开始探究飞机可以如何替代人来飞翔，想飞到啷里，就飞到哪里，让它停在空中，它就能纹丝不动，像一个能在自己手中随意操控的孙悟空……当然，每一次这种飞天玩具的升级，正好是母亲需要孩子以努力学习为代价的筹码。
⑩在期待新的飞机模型到来的日子里，汪淘会有各种努力和想象，并在不断的想象中刷新自己，不断地挑战自己与飞翔相关的各种极限，无论是思想还是身体。
⑪挑战极限，騎着自行车在与天最近的山顶冲飙，是汪淘用来弥补飞翔梦想的一种形式。
⑫远处，午后的暴雨顷刻使西湖的整个上空从湛蓝变成乌黑，闷闷的雷声在云中翻动，天空寂静。而后雨声来了，沙沙沙地跑过炙热的湖面，直往宝石山奔来，山林中的树和叶摇晃着搅动起来，并掀起落叶下一股新鲜的泥土气息。
⑬汪淘刹那间精神抖擞起来，迅捷如一头豹，一个纵跃上了车。
⑭“山下等我……”声音瞬间远去，后半句母亲已听不见。雨点开始打在母亲的脸上，随后又夹起山体一种热腾腾的亢奋气息，去追赶飞驰而去的骑车少年。幸亏雷声大，雨点小，杭州夏日的雨说停就停。一大片带着浓厚雨量的黑云，以比自行车更快的速度在天空移动，转移到另一个山头。
⑮“感谢天公作美，保佑喜欢你的汪淘不会淋到雨，保佑他明天高考顺利。”这位从不迷信的母亲，对天合十祷告。
⑯“妈妈，如果我考得好，你能再为我的航模升级吗？”男孩仍不肯离去，在母亲的催促下，他眨着那双聪慧的黑眼睛，不失时机地向母亲提出要求。对他来说，飞机比高考重要。“没问题，没问题。”母亲赶紧答应，她认为高考前还是应该多复习点儿，有时这一两分之差，就能决定孩子的未来。……
⑰自进入大学至今，已15年过去，汪淘总是不停地窥探梦想中的另一个自己。就像无畏的人类为追求难以到达的空间，不断地向极限挑战，探索天体，从100多年前飞机发明起便开始了的追梦旅程。
⑱在天空无疆的梦想里，我听到一种声音，很干净、很自由的一种高音，华丽、持续地，一波又一波升高，就像之前汪淘从山顶飞飙下来的抛物线，在每一次应该有升高记号的地方，我都很紧张，唯恐那声音自高空破裂跌落——还好没有。
⑲今天，汪淘研发的大疆无人机，像夜空中翱翔的星星，静定成一种非常高远的光，闪烁在他成长的道路上，为人类的新梦想建立着信仰。
⑳“我想去天空的尽头一窥究竟……”男孩的声音，依然定格在母亲的天空。
①在天空无疆的梦想里，我听到一种声音，很干净、很自由的一种高音，华丽、持续地，一波又一波升高，就像之前汪淘从山顶飞飚下来的抛物线。（从此句中可以看出汪淘的梦想具有哪些特质？）
②像夜空中翱翔的星星，静定成一种非常高远的光，闪烁在他成长的道路上，为人类的新梦想建立着信仰。（请从修辞角度赏析此句）
读书的理由
押沙龙
①老家有一位长辈，属于国学爱好者。在我小时候，他曾拿着树枝在地上一边画字一边给我讲解，“城外为廓，廓外为郊，郊外为甸”，说得非常郑重，好像是告诉我一个极大的秘密。他也读过《易经》，没事了还给人算命。我上大学后，有次寒假回家碰到他，他兴奋地拉着我这个“学问人”问长问短，还说要出个上联考考我。上联大致是“走马灯，灯走马，灯熄马停步”之类的东西。我想了半天对不出来，只好说我不会，他既失望又惊诧，意思是你连这都不会，还上什么大学堂呢？
②仔细想来，他的这些想法其实很有传统根据的。过去民间对才子的最常见表扬就是会对对联会写诗。在中国民间，自古以来就把知识当成一种类似巫术的东西，而且非常相信文字本身的魔力。中国民间最崇拜的知识分子可能就是诸葛亮了。鲁迅说《三国演义》的“诸葛多智而近妖”，以为是败笔，其实正因为他“近妖”，才更贴近民间对大知识分子的遐想。这传统一直延续到现代小说《白鹿原》，里面的朱先生也是这个路子。
③当然，文字本身也是有魔力的。李太白醉草的吓蛮书可以吓跑外国入侵者，韩退之的祭鳄文可以赶走水里大鳄鱼。古代文化精英对这些故事多是笑而存之，但底层百姓，尤其是底层知识分子，对此是很愿意相信的。而且他们很执拗地认为，一个人能写出好文字来，自然就会治理国家。他们这么想，原因也很简单，那就是他们崇拜知识，但并不真知道知识有什么用。人们对自己崇拜而又不懂的东西，就容易有这种感觉。这就像我们现在看《最强大脑》，大部分观众并不太理解科学上的真正强大思维是怎么一回事，但知道水下盲拧魔方很难，所以容易把这种脑力杂技当成“最强大脑”。这其实跟古代老百姓崇拜对对联的才子有点像。
④中国传统文化谱系里缺少一种“爱智”的传统。文化精英们强调文化知识的功用性，普罗大众则信仰它的神秘性。对于前者，知识像是一种教化的工具；对于后者，知识像是一种神秘的巫术。经过现代文明的“祛魅”之后，教化和巫术一起坍塌，大家就有点无所适从了。
⑤那么读书到底有什么用呢？
⑥读书无非是一种交流。书籍就像一个个漂流瓶，作者把他的感受、经验、思考放到这个瓶子里，然后你把它打捞起来，满足你健旺的好奇心、贪婪的求知欲，驱散你特有的孤独感。它们也许能让你在现实中做决定时更聪明一些，也许不能。读书能否让你变得更聪明，往往取决于你其他的一些特质。我见过很多聪明的读书人，也见过不少愚蠢、偏执的读书人，还见过不少如果少读点书也许更好的人。读书只是给你一个机会，让你有可能活在一个更大一点的世界里。但如果你对此不在乎，那也真的不是什么太大不了的事儿。
（选自《读者》2019第4期）
①知识像是一种神秘的巫术。经过现代文明的“祛魅”之后，教化和巫术一起坍塌 ， 大家就有点无所适从了。（加下划线的“祛魅”和坍塌具体指什么？）
②我见过很多聪明的读书人 ， 也见过不少愚蠢、偏执的读书人，还见过不少如果少读点书也许更好的人。（选择一处加下划线词，从初中三年指定阅读的名著、三年里学过的课文中找出与加下划线词相对应的人物，并阐述理由。）
A．古话说得好：“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”所以我要好好读书。
B．初中三年，除了教材，我只读教材规定的名著，因为中考要考名著阅读呀！
C．教材指定的名著并非全部都是精品，值得一读的书也不是只有文学作品一种类型，大境界的人生需要有大阅读的思维。多读书，读好书，才是写好“人”字的基础。
（甲）汉阴老父者，不知何许人（ ）。桓帝延熹①中，幸②竟陵过云梦临沔水百姓莫不观者 ， 有老父独耕不辍。尚书郎南阳张温异之，使问曰：“人皆来观，老父独不辍，何也？”老父笑而不对。温下道百步，自与言。老父曰：“我野人（ ）！不达斯语。请问天下乱而立天子邪？理而立天子邪？立天子以父天下邪？役天下以奉天子邪？昔圣王宰世，茅茨采椽③ ， 而万人以宁。今子之君，劳人自纵，逸④游无忌，吾为子羞之。子何忍欲人观之（ ）！”温大惭，问其姓名，不告而去。
（选自《后汉书·逸民传》）
（乙）楚庄王欲伐陈⑤ ， 使人视之。使者曰：“陈不可伐也。”庄王曰：“何故？”对曰：“其城郭高，沟洫⑥深，蓄积多也。”宁国⑦曰：“陈可伐也。夫陈，小国也，而蓄积多，赋敛重也，则民怨上（ ）。城郭高，沟洫深，则民力罢⑧矣。兴兵伐之，陈可取也”。庄王听之，遂取陈焉。
（选自《吕氏春秋》）
【注释】①延熹：汉桓帝的年号。②幸：皇帝驾临。③茅茨采椽（chuán）：用茅草盖屋顶，用栎木作椽。④逸：放纵，放任。⑤陈：国名。⑥洫：护城河。⑦宁国：楚国大臣。⑧罢；通“疲”。
幸竟陵过云梦临沔水百姓莫不观者
①请问天下乱而立天子邪？理而立天子邪？
②今子之君，劳人自纵，逸游无忌，吾为子羞之。
