材料一：有明之无善治，自高皇帝罢丞相始……古者不传子而传贤，其视天子之位，去留犹夫宰相也，其后天子传子，宰相不传子。天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤足相补救……宰相既罢，天子之子一不贤，更无与为贤者矣……必使治天下之具皆出于学校，而后设学校之意始备……天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非而公共是非于学校。
——黄宗羲《明夷待访录》
材料二：天无可分，地无可割。王者虽为天之子，天地岂得而私之，而敢贪天地困然之博厚以割裂为己土乎……原于天之仁，则不可无父子；原于天之义，则不可无君臣。均是人而戴之为君，尊亲于父，则旦易一主，夕易一主，稽首匍伏，以势为从违而不知耻，生人之道蔑矣……治天下以道德，而不是法……道也者，导之也。上导之而下遵以为路也。
——王夫之《读通鉴论》
材料一：（胡佛）假如我们接受了后者，就意味着实行中央集权，意味着摧毁自治政体政府介入实业的计划将对我们的自治政体和经济制度产生什么影响。它将影响到每个人的日常生活。他将削弱自由的根本基础……都会侵蚀自由主义的源头——政治平等、言论自由、集会自由、出版自由和机会均等。
——王建华《美国政坛竞选演说精粹》
材料二：由于经济上的不平等，即使赢得了政治上的平等也已经失去意义……我虽然也信仰自由主义，但对那种放任主义的、不加干涉的自由竞争和个人至上的自由主义不抱好感，甚至敌意，因为它使美国的安全和公民的自由处于危险之中……自由得以继续存在的、唯一确实的屏障，就是必须拥有一个坚强得足以保护人民利益的政府。如果人民通过民主方法建立一个坚强得足以保护他们免除恐惧和饥饿的政府，则其民主和政府形式就是有效的。
——摘编自《罗斯福选集》
材料三：20世纪70年代，由于英美等西方国家已无法继续根据凯恩斯主义来应对“滞胀”局面，新自由主义作为现代资产阶级的经济和政治思想得以兴起……在1975年的一次保守党会议上，刚当选保守党主席不久的撤切尔夫人举起哈耶克的《自由宪拿》，大力地将它拍在桌上并斩钉截铁地说：”这本书才是我们应该信仰的。”与之类似，1981年里根也曾在就职美国总统的典礼上发表了“政府并不是解决问题的方法，政府本身才是问题所在”的演说。
——李艳艳《从强力推行新自由主义看撒切尔夫人、里根的反共本质》
材料一：建立布雷顿森林体系，旨在谋求国际货币制度的稳定。该体系主要规定：由美元来充当货币，各国货币与美元挂钩，实行可调整的固定汇率制；美元与黄金挂钩，各国政府有义务维持固定比价等。实际上，在战后的几十年间，布雷顿森林体系的确发挥了重要作用。20世纪五六十年代，西方经济出现了空前的繁荣，布雷顿森林体系被誉为国际货币的典范。
——《世界经济统计简编》
材料二：1971年8月15日，尼克松的新经济政策终止了美元兑换黃全，从而使世界货币体系由美元——黄金本位制转变为纯美元本位制，破坏了世界货币体系的核心支柱……从此以后，美国一方面可以不受黄金储备的限制，合法的通过大量印刷纸币进行美元贬值，赖掉原来的债务，另一方面又不断扩大国际收支逆差，让外国新流入资金为其新发行的政府企业和个人债务继续融资。
——刘自强《布雷顿森林体系崩溃的历史影响新论》
材料三：经济全球化既受益于一种被普遍接受的储备货币，又为发行这种货币的制度缺陷所害。从布雷顿森林体系解体后金融危机屡屡发生且愈演愈烈来看，全世界为现行货币体系付出的代价可能会超出从中的收益。
——周小川《关于改革国际货币体系的思考》
材料一：西方的经济发展总的来说是“渐进”的，而中国的发展有自己的逻辑……新中国的发展则不同，它根据自己的历史和经验，依据马克思主义理论，借鉴“苏联糢式”，设计了计划经济体制。
——何正斌《300年经济学与30年中国经济发展》
材料二：十一届三中全会开始强调物质利益在调集工人农民积极性上的重要性，但是仍沿着计划经济的思路用政府的力量调整农轻重的比例；后来承认市场在资源配置上的作用，但是仍强调“计划为主、市场为辅”；再到1993年十四届三中全会正式确立了社会市场经济改革方向，当时的定位是市场在国家宏观调控下对资源配置起基础性作用。这次十八届三中全会指出，市场在资源配置中起决定性作用。
——林毅夫《转型国家需要有效市场和有为政府》
材料三：邓小平模式，作为中国现代的第六次政治选择，是毛泽东模式的改良型，一方面，它既具有市场经济的现代化导向性，这是邓小平模式与毛泽东模式最大的区别；另一方面，它继承了毛泽东糢式原有的强大政治资源，通过一个强大有社会广泛基础的执政党，以实现市场经济发展过程中的政治稳定，保持着强大的政治整合力。因此它在政治类型学上可以归结为“后全能主义型的新权威主义”发展模式。
——萧功秦《二十世纪中国的六次政治选择》
