| 时间 | 人口（人） | 人均土地（亩/人） |
| 雍正十二年（公元1734年） | 27355462 | 32.54 |
| 乾隆十八年（公元1753年） | 102750000 | 6.89 |
| 乾隆三十一年（公元1766年） | 208095796 | 3.56 |
材料一：中国的宗族慈善可以追溯到战国时期，当时分散在各个家族中的祭田、族田、贡士庄等已经成为中国古代社会保障体系中的重要组成部分。宗族慈善到了宋朝有显著的发展。当时社会贫富贵贱之分日显频繁，由贱入贵的士大夫或经过漫长的卧薪尝胆，或经过数代人乃至众乡亲的节俭共助．他们早已深感入仕的来之不易，故多怀有时家族或乡井的报恩之念。宋代的许多大家族发展出了多种宗族慈善的形式，如义庄、义田、义塾等。他们通过此类义举，在“睦族敬宗”的旗号下，对族内成员在生养、学业、贫病和婚丧嫁娶等方面遭遇困难时加以救济。
——《中国慈善发展历史》
材料二：德国于1863年颁布了《工人疾病保险规定的准则》.1884年颁布了《事故保险法》，1889年颁布了《伤残及养老保险法》，再加上20世纪初颁布实施的其他医疗、工伤、失业等法律，德国建立起了当时世界上最完备的社会保障法律体系。……1941年贝弗里奇设计的社会保障计划涵盖了养老、疾病、残疾、死亡、工伤、失业、妇女、儿童等八大保险项目，此后瑞典发展了这些思想，对公民实行全民性的普遍保障和广泛优厚的公共津贴，而被称“福利国家的橱窗”。从某种意义上来说，贝弗里奇报告成为战后西方社会保障制度建设的里程碑，也为后来社会保障文化的形成奠定了基础。
——胡继晔《追寻中西方社保文化的起源和发展》
原因：国家统一，确立了资产阶级代议制；两次工业革命的推动；马克思主义在德国的萌生与传播。
材料：户籍制度萌芽于商朝，据殷商墟、辞中记载商朝已经有了征派民力共耕公田的籍田之制。战国时期，商鞅将户籍制度发展为“什伍连坐”法。两汉时期，口赋和算赋（人头税）是国家财政收入的一项主要来源，兵役与徭役则是国家要求每个丁男承担的重负，为此，两汉政权一直实行编户齐民制度。编户齐民制度的形成与完善，使大量的人丁民户时时处在封建国家政权的直接控制之下……唐安史之乱后，土地兼并风行，政府的财政收入与徭役来源日益枯竭，为了解决危机，唐政府改革征税制度，不以户籍及其登记内容而以土地和财产的多寡为征税依据。明洪武年间，政府进行了全国范围的土地清丈和地籍整理运动，编制鱼鳞图册，地籍与户籍彼此独立。万历年间，张居正推行一条鞭法，使身丁税与户籍相分离。从此。地籍便成为统治者征收赋税的主要依据，而户籍的作用则退居其次了。清政府下令彻底废除人丁编审，户籍管理制度正式退出历史舞台。
——节选自《中国户籍制度的历史考》
材料：1895年之前，绝少有人提出宪法问题，在中国最早提出宪法问题的是郑观应，1895年，他将“开国会，定宪法”作为救国的主要方略提出。伴随着维新变法的开展，康有为上光绪帝第五书中明确提出“自兹国事付国会议行”“采择万国律例，定宪法公私之分”。君主立宪的思想于此初步形成，但因戊戌政变而暂时中止。
20世纪初，宪政思想的传播一改戊戌政变后的低迷状态，骤然风行鼓荡，尤其是1905年立宪的日本击败专制的俄国后，不但士绅及报刊大力鼓吹，清廷大员魏光焘、岑春煊、端方、孙宝琦等人顺时而动，纷纷上奏立宪。8位总督中有5位奏请立宪，军机大臣则获满汉军机中地位最显要的奕劻、瞿鸿机的赞同。宪政成为当时最流行的思潮之一。
——摘编自郭卫东《倾覆与再建：明中叶至辛亥革命的政治文明》
材料：诺贝尔和平奖得主（部分）
时间 | 得主 | 角色 | 领域 |
1919年 | 伍德罗·威尔逊（美国） | 时任美国总统、国际联盟的最初倡导者 | 国际组织 |
1920年 | 莱昂·维克多·奥古斯特·布尔茄瓦（法国） | 国际联盟理事会主席，法国议会主席 | 国际组织 |
卡尔·亚尔马·布兰廷（瑞典） | 时任瑞典首相 | 国际组织，和平运动 | |
1921年 | 克里斯蒂安·劳斯·朗格（挪威） | 各国议会联盟秘书长（布鲁塞尔） | 和平运动 |
1933年 | 诺曼·安吉尔（英国） | 国际联盟执行委员会成员，作家 | 军备控制与裁军 |
1934年 | 阿瑟·亨德森（英国） | 1932年裁军会议大会主席，前外交部长 | 国际组织，军备控制与裁军 |
1935年 | 卡尔·冯·奥西茨基（德国） | 和平主义者，记者 | 人权，军备控制与裁军 |
