材料一：明清之际进步思想家黄宗羲提出“天下为主，君为客”的民主思想，主张以“天下之法”取代“一家之法”。顾炎武认为“王（阳明）学末流不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，以明心见性之空言，代修己治人之实学”，终至“神州荡覆，宗社丘墟”。
——陈翠芳《中国儒学总论》
材料二：借书籍的编纂，剪除各种异端。直到明代的《永乐大典》和清初的《古今图书集成》，也还尚能容纳各书，“直取原文，未尝擅改片语”。然而乾隆时期的《四库全书》就大不一样了，乾隆进行了直接干预……讽刺派代表作《儒林外史》不得收入。与此同时对非儒学正统的爱情作品，清统治者一律斥为“淫”，禁止刊行，如《红楼梦》就被严行禁止。故“四库全书书不全也”！
——林岷《中国文化史概述》
材料一：唐代则把相权分别操掌于机关部门，由许多人来共同负责，凡是经各部门之会议而决定。
宋代也有三省，实际上只有中书省在皇宫里，门下尚书两省都移在皇宫外面了，故亦只有中书省单独取旨，称政事堂。又和枢密院同称两府。枢密院是管军事的……宋代财政，掌握在三个司，司本是唐代尚书六部下面的官名。
——钱穆《中国历代政治得失》
材料二：古代希腊、罗马的分权与制衡思想，是整个西方分权学说逻辑进展链条上的第一个环节；近代洛克、孟德斯鸠的分权论逐步地使西方分权学说臻于完整。美利坚的缔造者们对欧洲的分权学说进行了改造和创新，提出了“立体分权”（包括横向分权和纵向分权）的理念思想。
——赵海月《论美国立体分权的理念与模式》
材料一：共产党创建了他们自己的陕甘宁边区政府，后来又建立了晋察冀绥边区政府。延安经验对于中国共产主义的发展来说具有创新的意义；正是在延安经验中种下了人民革命最后胜利的种子……毛泽东还阐述了“三三制”，该项制度将参加边区政府和参议会的中共党员限制到三分之一，将其余三分之二的席位让给左派进步分子、中间分子及其他人士。统一战线政策赋予边区一种民主的色彩。
——徐中约《中国近代史：1600—2000中国的奋斗》
材料二：一九七九年四月，在中央召开的经济建设工作会议上，广东省委领导同志向小平同志汇报时提出：希望中央下放若干权力，让广东对外经济活动中有较多的自主权，允许在深圳、珠海和汕头举办出口加工区，小平同志十分赞同这一设想。他说：还是叫特区好，陕甘宁开始就叫边区嘛！中央没有钱，可以给些政策，你们自己去搞，杀出一条血路来。他向中央倡议批准广东的这一要求。
——谷牧《回忆邓小平》
材料一：我们通常所称的“殖民公司”，西方正式称呼是特许公司，其活动年代大体上与16—18世纪的商业资本主义时代相当……该现象反映了16世纪以来欧洲与非洲、美洲和亚洲的贸易的增长，有许多特许公司在世界上的这些地区专门从事商业和其他经济活动。
——王加丰《西方历史上的特许公司》
材料二：现代企业按照财产构成可以有多种组织形式。国有企业实行公司制，是建立现代企业制度的有益探索……公司可以有不同的类型。具备条件的国有大中型企业，单一投资主体的可依法改组为独资公司，多个投资主体的可依法改组为有限责任公司或股份有限公司。上市的股份有限公司，只能是少数，必须经过严格审定。国有股权在公司中占有多少份额比较合适，可按不同产业和股权分散程度区别处理。
——《中共中央关于建立社会主义市场经济体制若干问题的决定》
