现代文阅读（35分）
材料一：
红色工业遗产是党领导国家现代化的历史物证，在党史当中具有不可忽视的文化地位，属于重要的革命文物，理应受到社会各界广泛关注。但由于我国工业遗产长期在“保”与“拆”之间挣扎，再加上工业遗产管理工作所遵循的是年代价值或经济价值优先，兼顾审美价值、技术史价值、区位价值等多重复合价值标准，党史价值在一定程度上被旁落。这导致本应受到重视的红色工业遗产却成了最容易被闲置、毁坏的工业遗产门类，造成了红色文化资源的极大浪费。
任何遗产都有价值，但不同的遗产价值各异。对某种工业遗产是否是红色工业遗产进行价值判定，主要在于如下几个方面：
一是红色工业遗产的价值维度判定。从价值维度上看，红色工业遗产是红色文化资源的重要载体。近年来，工业遗产的价值广受重视，很大程度上在于其再利用所带来的经济效益而非社会效益。没有经济价值的工业遗产，除非有特别重要的年代价值，否则其命运多半是被拆除。
红色工业遗产的核心是红色文化资源，因此应侧重于社会效益，即并非只是具备一般意义上的年代或经济价值，更涵盖了在党领导国家现代化建设进程中居于何种地位这一党史价值。这是任何工业遗产乃至一般意义上的文化遗产都无法取代的价值。尤其是一些具有重大党史价值的红色工业遗产，决不能从年代或经济价值优先的维度来评判。
二是红色工业遗产的价值目标判定。价值目标指的是文化遗产的首选价值，不同类型的文化遗产有着不同的价值目标，如社会和谐价值是少数民族非物质文化遗产价值体系的价值目标。就红色工业遗产而言，它作为党领导国家现代化建设的历史见证，是革命文物的重要组成，在党史中有重要地位，传承党史中的红色精神是其价值目标。
三是红色工业遗产的价值标准判定。价值标准主要是判定核心价值为何，一般以遗产本体的历史、文化与审美等多重标准来判定，但红色工业遗产的特殊性在于它是党领导国家现代化建设的重要见证，其首选价值须以党史价值为中心。当然，我们在进行遗产价值评估时，也会考虑到其他的价值标准，如审美价值、经济价值与区位价值等等，但这些都不可能凌驾于党史价值这一标准之上。 (摘编自韩晗《红色工业遗产论纲》)
材料二：
红色工业遗产的核心价值是党史价值，也包括建筑审美价值、区位价值、年代价值与地域文化价值等多重价值。但作为中国共产党领导下国家现代化建设的重要遗存，其技术史价值不容忽视。
在技术史价值之下，红色工业遗产应与其他工业遗产一致，采取保护和利用并举的策略，实现其活化更新。但红色工业遗产又有其特殊属性，具体来说，基于技术史价值的红色工业遗产的保护利用路径主要体现在如下几个方面：
一是将红色工业遗产保护利用与“四史“(党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史)教育有机结合。这主要体现在强调红色工业遗产的社会价值上，即对“四史”与技术史的关系值进行挖掘。红色工业遗产核心价值是“四史”价值特别是党史价值，从技术史角度来看，红色工业遗产又是党领导国家现代化建设特别是工业化的重要文物，因此其所蕴含的技术史价值又不同于一般意义上的技术史价值。
目前，红色工业遗产保护利用的路径仍以商业化开发为主，如改造为园区、步行街、酒店或商业综合体项目，但许多项目只是依赖于工业遗产本体的区位价值与建筑审美价值，而忽视了其“四史”价值，特别是忽略了本应重视的技术史价值，未能充分地将相关文化资源活化更新，予以挖掘利用。
但在目前的项目中，仍有结合较好的例证，如宜昌809小镇，原是“三线”军工企业华强机械厂，军工编号809，目前由宜昌市文旅公司改造为以提供游学、度假、餐饮与儿童乐园为主的“809小镇”。其在园区内设立了大量的宣传板，记录了“三线”工程的技术史意义及华强机械厂之前所承担的一些技术革新任务，取得了较好的社会教育意义。
二是保护利用注重红色文化符号的IP价值。红色文化符号是红色工业遗产的底色，也是红色工业遗产技术史价值的文化体现。目前红色工业遗产这一概念尚未被完全阐释，保护利用导向也多以市场开发为主，部分纳入到文物保护范畴内的也多以年代价值考量。就工业遗产而言，红色文化符号为红色工业遗产所独有，红色工业遗产见证了党领导国家现代化建设从零起步的艰辛开拓，从中央苏区兵工企业的“一把铁锤开张”，到今天我国全门类、多样化的工业生产技术体系，其技术史发展脉络就是一部红色文化沿革变迁史。
三是加强对技术档案遗产的数字化保护。尽管红色工业遗产技术档案当中部分保存较好，但目前工业遗产技术档案总体保护水平仍较低。技术档案遗产，是红色工业遗产的重要组成，理应得到妥善保护。数字化保护是目前档案保护的主流方式，即通过扫描成像形成数字文档，有条件的还可以上传到区块链上，对档案内容进行永久保存。
技术档案遗产的数字化保护利用有如下两个路径。一是深入挖掘档案当中被遗忘或被遮蔽的历史材料，特别是一些被遗忘的劳动模范、好人好事或反映国际援助合作的感人事迹等具有社会教育意义、能够服务于我国对外宣传工作的人物事件，重新进行IP赋能，改编为文艺作品、非虚构文学或纳入博物馆陈列宣讲资料，起到“四史”教育的积极作用；二是作为数据库向学界开放，为研究技术史、党史的学者提供重要的一手资料。
(摘编自韩晗、李卓《论红色工业遗产的技术史价值及保护利用路径》)
旗子的故事
应修人
“同志！路票！”
陈老头站定了脚步仔细一看，打着红领巾，拿着木棍子，明明都是少年先锋队队员，他奇怪起来。
“咦，我是老陈呀！小同志！”
这些少年张着手，接着彼此的木棍子，立刻包围拢来，把老头围困在中间，嘻嘻哈哈地笑着，七嘴八舌地嚷着：
“老同志，正是问你要！要特别路票！”
“要你讲一个故事，红军的故事！”
“你到瑞金当代表回来，讲一个新闻当路票！”
“陈同志，不怕你赖，不怕你逃走！……“
陈老头笑起来，他大声说：
“好，我来讲一个！讲一个新闻给你们听！大家都坐下来！”他自己先一屁股坐下，正对着山顶的旗子。那些队员也都跌跌扑扑坐下来，把木棍子靠在肩头，满而笑容地听陈同志讲下去。
离开瑞金一百八十里路，四面是山的山谷中，有一个寨子叫太平寨。
太平寨团团造起很高很高的围墙，大得总有，唔，总有这样大的竹林子十个大。许许多多地主、有钱人、土豪、劣绅住在里面享福。他们用从我们农民身上剥削去的钱，买了几百枝枪，办了什么“民团”，就是团匪，天天走到外面横行霸道，压迫我们穷人：抢米，偷东西，烧房子，杀人。杀一个穷人，就好像杀一只小鸡。穷人要太平，只有赶走有钱人！
有一天，红军就同当地的农民商量好，一起去攻打太平寨。
红军同志一听到今夜去攻打太平寨，大家马上唱起《国际歌》来，一个个都非常高兴，他们把红旗举得越发高，把口号喊得越发响亮，把每双粗糙的手掌拍得通红通红。真是说不尽的快乐，写不尽的兴奋。等指挥员出发的命令一下，立刻跟着红旗，精神百倍地走，走，走，走，一直走到太平寨的后面。这时天已经黄昏，月亮已经上山，他们神不知鬼不觉地把太平幕四周围的山头都占领了，一下子山头上都插满了红旗。
杀啊！冲锋啊！！努力啊！！！汗水和血水浸透统军的布衫了。“民团”的火力松了，稀少了；红军的火力更紧，更猛烈，就在天翻地援的一阵狂喊中，一直冲到了太平寨大门口。在迷蒙的月亮光下面，一个用枪柄把大门口的青天白日旗的旗杆打断，另一个就把手里一面很大的红旗插上去，几个用枪托向大门直撞，其金的往一丈多高的围墙上爬。
忽然红军一齐退了，这是指挥员的命令，他要退一步进两步，明天调炮队再来攻打。伤员已经送回，红军是连烈士遗体也不留给敌人的。但是去救寨门口红旗下面的一个伤员时，他不肯回来。他躺在地上，两手紧紧抱住红旗的竹竿不放，他熬着痛说：“我受伤，很重，快要死了······我死了也要保护这红旗！我们插下的旗子，不许敌人来动一动……”
他到底在红旗下面死了。
第二天清早，红军调集了新的部队，准备去炮轰太平寨。指挥员正要发命令，这时候，瞭望员来报告了什么，指挥员立刻下了散开的紧急命令，等到西边天空里隐隐约约有一个黑点看得出来，红军队伍已经隐藏得无影无踪，只剩着三两个农民在山头晒太阳。
天空里黑点越来越大，越大越清楚，变成了蜻蜓，变成了燕子，变成了老鹰，老鹰肚皮上画着一个“青天白日”——唔，你真聪明，猜得一点不错！这老鹰正是白军的飞机，飞机嗡嗡嗡嗡飞过来，要找生蛋的地方，要找有红军，有农民，有穷人的地方生蛋。它从太平寨上面飞过，看见寨门口有一面很大的红旗。
“妈的！一万块钱的犒赏，今天稳可以到手！这么大的地方，这么多的房子，不是红军的部队，准是什么苏维埃机关！”
老鹰快乐得在半空里兜了几个圈子，朝着太平寨一连丢下十几颗炸弹。大概有一颗丢中了，太平塞有一个屋子烧了起来，烧去了一两间房子。飞机高兴得几乎跌下来，嗡嗡嗡嗡地飞回白军那里去报功讨赏了。
在山头上晒太阳的农民发出了一个暗号，立刻从四面八方集合了红旗和红军，指挥员立刻下了前进的命令，太平寨的四周围重重叠叠拥满了红旗和红军。一会儿，太平寨两扇大门砰的一声向里而开了。红军把“民团”的步枪和子弹都收下了，把一向躲藏在太平寨里的土豪、劣绅、地主、有钱人，一个个捉起来，一共捉到五百多个！从此白色的太平寨变成了红色的太平寨。
红军同志整好队伍向太平寨大门前进。昨天晚上插上的那面大红旗，一动不动地站在老地方，红旗下面满地是血，那个同志两只冰冷的手紧握着红旗的竹竿，他的眼睛睁开着——他亲眼看到了最后的胜利！全体红军向他立正，哀乐基了起来，政治指导员含着眼泪，走到红旗下面，一手拉住红旗，一手指着地上的血，叫着：“没有我们的血，绝没有我们的胜利！白军飞机丢炸弹，只因为这里有我们的旗子！谁把旗子插到这里？谁到死还保护这旗子？都是我们工农自己！我们工农的血染红了旗子，我们的旗子永远是红的，红的！”
指挥员同政治指导员取下了那面红旗，郑重地盖在那位死了的同志的身上，红旗的边上浸着他流在地上的血，他那还睁开着的眼睛也就自然地闭上了……
陈老头嘴一停，站起来。那班静静听着的少年先锋队队员立刻跳起来，叫起来，抢着同他握手。
太阳停留在山顶的旗子上，竹林子千千万万枝的竹子，枝枝都向着旗子低头，那旗子越发红了！
(选自《中国现代短篇小说集》，有删改)
古代诗文阅读（35分）
魏文帝黄初四年春三月，汉主病笃，命丞相亮辅太子，以尚书令李严为副。汉主谓亮曰：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢不竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死。”汉主又为诏敕太子曰：“人五十不称夭，吾年已六十有余，何所复恨，但以卿兄弟为念耳。勉之，勉之！勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，可以服人。汝父德薄，不足效也。汝与丞相从事，事之如父。”
夏四月癸巳，汉主殂于永安，谥曰昭烈。五月，太子禅即位，大赦，改元建兴。封丞相亮为武乡侯，领益州牧。政事无巨细，咸决于亮。
初，益州郡耆帅雍闿杀太守正昂，因士燮以求附于吴，又执太守成都张裔以与吴，吴以闿为永昌太守。永昌功曹吕凯、府丞王伉率吏士闭境拒守，闿不能进，使郡人孟获诱扇诸夷，诸夷皆从之。牂柯太守朱褒、越巂夷王高定皆叛应闿。诸葛亮以新遭大丧，皆抚而不讨，务农殖谷，闭关息民，民安食足，而后用之。
六年秋七月，汉诸葛亮至南中，所在战捷。亮由越嶲入，斩雍闿及高定。使庲降督益州李恢由益州入，门下督巴西马忠由牂柯入，击破诸县，复与亮合。孟获收闿余众以拒亮。获素为夷、汉所服，亮募生致之，既得，使观蜀军，且问曰：“此军何如？”获曰向者不知虚实故败今蒙赐观营陈若只如此即定易胜耳亮笑纵使更战七纵七禽而亮犹遣获获止不去曰：“公，天威也，南人不复反矣。”亮遂至滇池。益州、永昌、牂柯、越嶲四郡皆平，亮即其渠率而用之，悉收其俊杰孟获等以为官属，出其金银、丹漆、耕牛、战马以给军国之用。自是，终亮之世，夷不复反。
（《通鉴纪事本末·诸葛亮出师》，有删改）
赠怀素①草书歌（节选）
李白
吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张。
飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。
恍恍如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。
左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战。
湖南七郡凡几家，家家屏障书题遍。
[注]怀素：唐代书法家，以“狂草”名世，史称“草圣”。
语言文字运用（20分）
“中国天眼”捕获到来自遥远矮星系的快速射电暴样本，被评为2021年度中国科学十大进展之一。科研人员还借用宋代名画《千里江山图》意境来展示这一天文学重大成果：脉冲信号随时间和亮度起伏，构成了背景的江山，真实的系列脉冲，如水流____穿过群山。画面壮丽而富有动感，____。人们发现，科学的琴键也演奏着人文的旋律。科学追求卓越，这一丰富心灵、感受审美的过程，本身就与人文相通。科学研究的魅力在于从____的现象中发现规律，找出自然宇宙中的和谐统一。人们在科学中感受幸福，源于探索自然的好奇、发现真理时的满足兴奋和验证未知的兴奋。从这点看，科学研究带来的心灵享受和震撼，足以和那些伟大的艺术作品相____。
探索浩瀚宇宙，发展航天事业，建设航天强国，是我们不懈追求的航天梦。从北斗实现全球组网、探月工程“三步走”圆满收官，到今年将建成空间站、完成载人航天“三步走”， ____。 相比于上世纪，进入创新发展“快车道”的中国航天，____。“嫦娥”揽月、“祝融”探火、“羲和”逐日、“天和”遨游星辰，____；“慧眼”成功观测黑洞爆发，“悟空”获取宇宙射线能谱精细结构．中国发现不断加深着对时空的认知。这些足迹和发现充分展示了中国航天的实力储备，确保中国航天继续创造新成就、实现新跨越。
和平探索与利用外层空间是全人类的共同梦想，（ ）追梦路上，中国航天人不断书写新的太空传奇。
写作（60分）
“力行”出自《书·泰誓中》，意思是努力实践，竭力而行。《中庸》记载：“力行近乎仁。”其大意为努力实行、竭尽全力去做事就接近仁了。《中庸》还提出了“博学之，审问之，慎思之，明辦之，笃行之”“辟如行远必自迩，辟如登高必自卑”等力行、重行思想，将力行作为君子之大德。
德性最终要通过“行”展现出来。《周易》中蕴含的“生生之德”“崇德广业”思想已然表明早期儒家对力行的推崇。建功立业、敢为天下先的力行品格足以被称为君子之“仁德”“大德”。
上述材料能给肩负民族复兴重任的当代青年以启示，请结合你对自身发展的思考写一篇文章。
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