积累与运用（26分）
“信”，即诚信，是中华民族的传统美德之一。曾子烹彘，不欺孩童，言出必行的教诲是诚信最初的模样；商鞅立木，取信于民，上行下效的公正是诚信力量的象征；子胥辅吴，
不改初衷，dā n jī n g jié l ǜ的谋划是诚信治国的范本。范蠡经商，童叟无欺，从最初（ ）到后来的富甲一方是诚信理财的榜样。先人高尚的情操流淌在历史长河之中，诚信的品质永远闪耀着人性。我们青少年应知信、守信，以诚信 zh ā ng x iā n中国好少年的力量。
- A、 曾子烹彘、上行下效都是并列短语。
- B、 夸张可以分为扩大夸张、缩小夸张和超前夸张。“他酒没沾唇，心早就热了”，这句话运用了扩大夸张的修辞手法。
- C、 我国古代用干支和皇帝的年号纪年。如“自康乐以来”中的“康乐”和“元丰六年” 中的“元丰”都是年号。
- D、 律诗是近体诗的一种，颔联、颈联的上下句应是对仗句，全诗通押一个韵，限平声韵。
请在下面横线上填写相应的句子。
饮 酒（其五） 陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
- A、 诗人虽身处人境却没有感到车马喧嚣，是因为他居住之地偏僻幽静。
- B、 “采菊东篱下，悠然见南山”一实一虚，写出了一种超越时空的空灵之美。
- C、 “山气日夕佳，飞鸟相与还”一静一动，写出了飞鸟结伴而还的温馨情景。
- D、 “此中有真意，欲辨已忘言”写出了诗人面对良辰美景迷惘的情形，也表达出诗人因辞官归隐后淡淡的忧伤。
阅读（46分）
【甲】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇．，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
（陶弘景《答谢中书书》）
【乙】予初十日到郡，连夜游虎丘①月色甚美游人尚稀 ， 风亭月榭间，以红粉笙歌②一两队点缀，亦复不恶。然终不若山空人静，独往会心。尝秋夜坐钓月矶③ ， 昏黑无往来，时闻风铎④ ， 及佛灯隐现林梢而已。又今年春中，与无际偕访仲和⑤于此。夜半月出无人，相与坐石台，不复饮酒，亦不复谈，以静意对之 ， 觉悠悠欲与清景俱往也。生平过虎丘才两度，见虎丘本色耳！友人徐声远诗云：“独有岁寒好，偏宜夜半游。”真知言哉！
（李流芳《游虎丘小记》，有删改）
[注]①虎丘：苏州名胜。②红粉笙歌：指歌女奏乐唱歌。③钓月矶：在虎丘山顶。④风铎：悬于檐下的风铃。⑤无际、仲和，作者的友人。
主旋律影视作品为什么备受年轻人追捧
从《觉醒年代》到《理想照耀中国》，从《我和我的祖国》到《我和我的父辈》，从《战
狼 2》到《长津湖》，近年来一批主旋律影视作品纷纷“出圈”。在视频网站的弹幕、留言中，在各类社交网站上，社会公众尤其是年轻人关于主旋律作品的讨论越来越多了。
[材料一]
《长津湖》网友评论词云图及豆瓣影片评分
[材料二]
①新华社广州12月2日电 电影《长津湖》11 月 25 日登顶中国电影票房，票房突破 57 亿元。《长津湖》总制片人于冬日前接受记者采访时表示，《长津湖》对中国电影产品最核心的意义在于树立了电影工业化的新标杆。
②“以前国内很多电影大片都去国外做后期，依赖于国外的技术。其实中国电影的工业基础已经累积到了一定程度。《长津湖》几乎把中国所有的后期制作、特效技术支持的力量都调动起来，90%以上都在国内完成。可以说，从工业化水准上见证了中国电影的一次飞跃和大踏步前进。”于冬说。
[材料三]
近年来，中国本土电影市场的主旋律大片《建国大业》《建军大业》《湄公河行动》等呈现出新特征，比如借鉴商业片的制作模式，包括发挥明星效应、增强娱乐元素、注重视觉效果等，凸显制作模式的新发展。
(《外媒如何看待中国主旋律影片走红现象》)
[材料四]
国内外网友对中国主旋律影视作品的评价
①在《长津湖》这部影片中，我感受到了中国年轻战士的勇气，他们愿意冒着生命危险保护自己的家园，保卫国家。在这部电影中，饱受战争蹂躏的中国，不得不面对世界上最强大的军队，但中国人民是不可小视的。（国外某网友）
②好的艺术作品，要在情感上打动观众，也要在表达方式上贴近观众。如今许多主旋律影视剧受欢迎。尤其是受年轻一代的青睐，其中有观众被红色信仰与革命激情所感动的因素，也因为创作者在表达方式上做了一些富有时代气息的创新。正如《觉醒年代》导演张永新所说：“年轻观众从来不排斥主旋律。他们排斥的是悬浮的、不接地气的、粗糙的、不严谨的作品。”如今的年轻一代并不是垮掉的一代。只有贴合年轻观众以及年轻观众需求的变化才是主旋律成为“主旋律”的核心原因，期待未来能有更多的经典主旋律作品问世，成为人们日常精神文化生活的“主餐”。（国内某网站编辑）
③新主流影视作品取材于现实生活，融合了不同风格的导演和编剧的集体创作，同时注意汲取和借鉴具有世界水平的电影工业技术，打造出了源于现实生活、却高于现实生活的高品质的影像奇观与视听盛宴。极大地激发与满足了受众的视听审美欲望，为新主流影视作品的传播，奠定了坚实的基础。（国内某评论者）
那盏叫父亲的灯
迟子建
①父亲在世时，每逢过年我就会得到一盏灯。那灯是不寻常的。
②从门外的雪地上捡回一个罐头瓶，然后将一瓢滚热的开水倒进瓶里，“啪”的一声，瓶底均匀地落下来，灯罩便诞生了。赶紧用废棉花将灯罩擦得亮亮的，亮到能看清瓶中央飞旋的灰尘为止。灯的底座是圆形的，木制，有花纹，面积比灯罩要大上一圈，沿边缘对称地钻两个眼，将铁丝从一只眼穿过去，然后沿着底座的直径爬行，再扎入另一个眼中，铁丝在手的牵引下像眼镜蛇一样摇摆着身子朝上伸展，两个端头一旦汇合扭结在一起，灯座便大功告成了。那时候从底座中心再钉透一根钉子，把半截红烛固定在钉子上。待到夜幕降临时，轻轻捧起灯罩，“嚓”地点燃蜡烛，敛声屏气地落下灯罩，你提着这盏灯就觉得无限风光了。
③每年除夕，父亲总能让我提上一盏称心如意的灯。没有月亮的除夕里，这盏灯就是月亮了。我怀揣着一盒火柴提着灯走东家串西家，每到一家都将灯吹灭，听人家夸几句这灯看着有多好，然后再心满意足地擦根火柴点燃灯去另一家。每转回到家里时，蜡烛烧得只剩下一汪油了。
④那时父亲会笑吟吟地问：“把那些光全折腾没了吧？”
⑤“全给丢在路上了。”我说，“剩下最亮的光赶紧提回家来了。”
⑥“还真顾家啊。”父亲打趣着我去看那盏灯。那汪蜡烛油上斜着一束蓬勃芬芳的光，的确是亮丽至极。
⑦除夕夜，院子里里外外都是光明。不仅手中有灯，院子里也是有灯的。院子中的灯有高有低。高高在上的灯是红灯，它被挂在灯笼杆的顶端，灯笼穗长长的，风一吹，刷刷响。低处的灯是冰灯，冰灯放在窗台上，放在大门口的木墩上，冰灯能照亮它周围的一些景色。无论是高出屋脊的红灯，还是安闲地坐在低处的冰灯，都让人觉得温暖。但不管它们多么动人，也不如父亲送给我的灯美丽。
⑧因为有了年，就觉得日子是有盼头的。而因为有了父亲，年也就显得有声有色；而如果又有了父亲送我的灯，年则妖娆迷人了。
⑨年一过去后，新衣服就脱下来了，灯也收了，【A】院子里黑漆漆的，那时候我就会望着窗外的雪花发怔。心想：原来一年之中只有几天好日子啊。人为了那几天充满光明的好日子，就要整整辛苦一年。
⑩我一年年地长大了，父亲不再送灯给我，我已经不是那个提着灯串来串去的小孩子了。我开始在灯下想心事。但院子里照例要在高处挂起红灯，在低处摆上冰灯。
⑪然而父亲没能走到老年就去世了。父亲去世的当年我们没有点灯。【B】别人家的院
子灯火辉煌，我们家却黑漆漆的。我坐在暗处想：点灯的时候父亲还不回来，看来他是迷了路了。我多想提着父亲送我的灯到路上接他回来啊。爸爸，回家的路这么难找啊？
⑫从此之后虽然照例要过年，但是我再也没有接受灯的那种福气了。
⑬腊月廿六我赶回家中，母亲知道这个日子我会回去的。因为腊月廿七我们姐弟要请父亲回家过年。我们给他献过烟和酒，又烧（捎）了些钱。弟弟把新家的门牌号重复了几遍，怕他记不住。我又补充说：“离综合商场很近。”父亲生前喜欢到综合商场买皮蛋来下酒，那地方想必他是不会忘的。
⑭父亲的房子上落着雪，周围都是雪，还有树，有时从树林深处传来鸟鸣。太阳极端明亮。
⑮我们一边召唤着父亲回家过年，一边离开墓地。母亲推起自行车，哄孩子般地对父亲说：“慢慢跟着走，街上热闹，可别东看西看的，把你丢了，我可就不管了。”我心想：这回母亲要把父亲丢了，一定是丢到街上的酒馆了。
⑯初三过后，父亲要被送回去了。我愿意请他回来，而永远不希望送他回去。天那么冷，他又有风湿病，一个人朝回走会是什么样的心情呢？
⑰正月十五到了。这天是我的生日。二十八年前，一个落雪的黄昏，我降临人世了。那时窗外还没有挂灯，天似亮非亮，似冥非冥，父亲便送我一乳名：迎灯。没想到我迎来了千盏万盏灯，却再也迎不来幼时父亲送给我的那盏灯了。
⑱走在冷寂的大街上，忽然发现一个苍老的卖灯人。那灯是六角形的，用玻璃做成的，玻璃上还贴着“福”字。我立刻想到了父亲，正月十五这一天，父亲的院子该有一盏灯的。
⑲我买下了一盏灯。天将黑时，将它送到了父亲的墓地。“嚓”地划根火柴，周围的夜色就颤动了一下，父亲的房子．．在夜色中显得华丽醒目，凄切动人。
这是我送给父亲的第一盏灯。
㉑那灯守着他，虽灭犹燃。
（选自《迟子建散文》，有删减）
作文（45分+书写3分）
可能是一个信任的眼神，一句贴心的安慰，一声真诚的问候，一次不求回报的帮助，或者是一句善意的提醒，一次坦率的批评…… 请以“那盏灯”为题目写一篇作文。 要求：书写工整，卷面整洁，不少于600 字；文中不出现含有考生个人信息的人名、校名、地名；除诗歌、戏剧外，文体不限。
