部编版2023-2024学年九年级下册语文9《鱼我所欲也》同步练习

下列各句中，加点词解释有误的一项是（   ）

下列句子中加点词意义相同的一项是（   ）

下列句子中加点的“之”的用法不同于其他三项的一项是（   ）

下列各句中，朗读节奏划分不恰当的一项是（   ）

滨江风光带有一组题为“下关记忆”的铜质浮雕，两位同学对浮雕上一个字的写法产生了疑惑。他们当场查阅网上资料，展开交流。请根据下面资料，将对话补充完整。

“钟”是“鍾”和“鐘”的简化字。《说文解字》表明：“鍾，酒器也。从金，重声。”事实上，“鍾”除了装酒外，还装粮食，因此，“鍾”也作古代的容量单位用。“鐘”从金，童声，是古代的一种打击乐器。

甲：我觉得这浮雕中“警世”的“”用字不规范。

乙：是啊，书写汉字时应该统一写法，图中的“”应该写成“①”，即便用繁体字也应该写作“鐘”。

甲：那为什么用“鐘”而不用“鍾”呢？

乙：②。

甲：我明白了。这样看来，《鱼我所欲也》里“万钟则不辩礼义而受之”中的“钟”的繁体字应该写作“③”（A.鍾 B.鐘）。（填序号）

乙：对的。那我们去跟外滩管理处的工作人员反映一下情况，顺便请教他们浮雕上“”字的写法是不是有其他特殊的用意。

阅读下面的文言文，回答问题。

[甲] 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 

 ——《鱼我所欲也》

[乙] 孟子见梁惠王。王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”

孟子对曰：“王！何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰：‘何以利吾国？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利而国危矣。万乘^①之国弑其君者必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍^②。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”

——《孟子》

[注]①乘：古代的兵车一辆叫一乘。古代的国家以兵车的多少来衡量其大小。②餍（yàn）：满足。