材料一：阿拉伯人有一句谚语：“人间惧怕时间，而时间惧怕金字塔。”
材料二：法典明确规定：法典把奴隶与金、银、牛、羊等财产相提并论，允许主人买卖或转让(一个奴隶的价格相当于一头牛)。法典规定拐走他人的奴隶或隐藏逃奴者处死……挖出奴隶眼睛或是打断奴隶骨头的人要索赔奴隶价格的一半.……
材料三：有印度学者认为：“在印度社会中，一个人可以放弃一切，但放弃不了种姓信念。”
材料一：西罗马帝国衰亡之后，欧洲坠入了文化凌夷、学术凋敝的境地。罗马帝国末年兴起的基
督教在各个“蛮族王国”里取得了思想上的统治权。
材料二：中世纪西欧庄园大多以村庄为基础，有住房、作坊、耕地、草地、林地、荒地、池塘。庄园以农业为主，面粉、奶酪、火腿、蔬菜等食物均可自给……
材料三：一些比较富裕的城市，就用赎买的办法摆脱领主的统治；有的城市采取武装斗争的手段；另一些城市则两种办法交替使用。
材料一：随着基督教自身的演变，以及帝国奴隶制危机的加深，罗马统治者终于发现基督教的特有价值，政策也相应地从迫害、镇压转变为控制、扶植和利用……
材料二：在早期倡导众生平等，力图在宗教领域突破四大种姓间的严格界限。
材料三：它先用一神信仰的宗教形式去结束彼此排斥的氏族部落的原始多神教，统一阿拉伯民族的宗教信仰……把宗教运动变成为一场统一阿拉伯社会的社会政治运动。
——《宗教学通论新编》(吕大宗)
