日期:2024-06-01 
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功名大立，天也。为是故，因不慎其人，不可。 夫舜遇尧，天也。舜耕于历山，陶于河滨，钓于雷泽，天下说之，秀士从之，人也。舜之耕渔，其贤不肖与为天子同。其未遇时也， 以其徒属堀地财，取水利，编蒲苇，结罘网，手足胼胝不居，然后免于冻馁之患。其遇时也，登为天子，贤士归之，万民誉之。尽有之，贤非加也； 尽无之，贤非损也。 时使然也。
百里奚之未遇时也，亡虢而虏晋，饭牛于秦，转鬻以五羊之皮。公孙枝得而说之，献诸缪公，三日，请属事焉。缪公曰： “买之五羊之皮而属事焉，无乃天下笑乎? ”公孙枝对曰： “信贤而任之，君之明也； 让贤而下之，臣之忠也。君为明君，臣为忠臣。彼信贤，境内将服，敌国且畏，夫谁暇笑哉? ”缪公通用之。谋无不当，举必有功，非加贤也。使百里奚虽贤，无得缪公，必无此名矣。 今焉知世之无百里奚哉? 故人主之欲求士者，不可不务博也。
孔子穷乎陈、 蔡之间，七日不尝食，孔子弦歌于室，颜回择菜于外。 子路与子贡相与而言曰： “夫子逐于鲁，削迹于卫，伐树于宋，穷于陈、蔡。夫子弦歌鼓舞，未尝绝音。盖君子之无所丑也若此乎?”颜回无以对， 入以告孔子。孔子愀然推琴， 喟然而叹曰：“由与赐小人也。召， 吾语之。 ”子路与子贡入，子贡曰：“如此者，可谓穷矣！ ”孔子曰：“是何言也?君子达于道之谓达， 穷于道之谓穷。今丘也拘仁义之道以遭乱世之患其所也何穷之谓? 故内省而不于道，临难而不失其德，大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。 陈、蔡之厄，于丘其幸乎！”孔子烈然返瑟而弦，子路抗然执干而舞。子贡曰： “吾不知天之高也，不知地之下也。”古之得道者，穷亦乐，达亦乐，所乐非穷达也。 道得于此，则穷达一也，为寒暑风雨之序矣。故许由娱于颍阳，而共伯得乎共首。
（节选自《吕氏春秋》，有删改）
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