选择题：共16题，每题3分，共48分。每题只有一个选项最符合题意。
- A、 户籍制度的严密
- B、 行政效率的提高
- C、 考核制度的形成
- D、 基层管理的加强
- A、 儒学思想影响渐广
- B、 朝廷放松社会控制
- C、 教育体系己趋完备
- D、 士族势力日益强大
- A、 徇私舞弊成风
- B、 重视人才选拔
- C、 中央集权加强
- D、 士族势力衰微
- A、 满足了百姓需求
- B、 稳定了食盐价格
- C、 促进了商品流通
- D、 增加了政府收入
- A、 历史进化的观点
- B、 求真务实的学风
- C、 明道救世的主张
- D、 改革弊政的诉求
- A、 中国国内政局动荡
- B、 清廷保守势力强大
- C、 国人求学之路艰辛
- D、 中美关系急剧恶化
- A、 家庭革命初见成效
- B、 革命党人软弱妥协
- C、 民主共和深入人心
- D、 妇女谋求自身解放
| 痛国难之未已，恒悲火之中烧。 东夷兮狡诈，北虏兮矫骁， 灼灼兮其目，霍霍兮其刀， 苟捍卫之不力，宁宰割之能逃？ 惟卧薪而尝胆，庶雪耻于一朝。 唯知行合一方为责，无取乎空论之滔滔。 唯积学养气可致用，无取乎狂热之呼号。 |
- A、 揭露日本侵占东北三省的罪行
- B、 激励学生肩负起抗日的重任
- C、 点燃师生们的爱国良知和热忱
- D、 动员青年效法古人保家卫国
- A、 中国崛起冲击两极格局
- B、 中苏结盟威胁美国利益
- C、 多极化趋势已不可逆转
- D、 中美关系将进一步发展
- A、 体制改革激发市场活力
- B、 住房保障制度有效落实
- C、 城市发展改善居民生活
- D、 基础设施建设不断完善
| 时间和举办地 | 设计思路 |
| 2000年悉尼 | 以龙为核心图案，这一年恰好是中国的龙年，上衣胸前动感十足的巨龙，寓意“巨龙腾飞”。 |
| 2008年北京 | 以祥云为核心图形，古时祥云有吉祥、美好的寓意，延续到现在又增添了和谐、共生的内涵，这与此次奥运主题恰好一致。 |
| 2012年伦敦 | 融入中国书法形式，上衣上蜿蜒的“龙”字造型将英国伦敦泰晤士河形象融入其中，生动地将北京、伦敦两届奥运会举办地连接起来。 |
| 2016年 里约热内卢 | 将剪纸艺术与现代霓虹灯光效果相结合，营造出“光影龙”的样式，将跑步过程里的“跑步”动作与龙的整体相结合。 |
- A、 运动服装兼具审美和实用功能
- B、 中国的体育事业与文化交融共进
- C、 文化借助特定的载体得到传播
- D、 体育活动促进了世界和平与发展
- A、 商业资本在农村的扩张
- B、 契约关系深入西欧农村
- C、 封建主对市民剥削加重
- D、 人口流动促进市场扩大
- A、 历史研究需要多重考证
- B、 个人意志影响历史走向
- C、 考古研究依赖神话故事
- D、 考古发掘印证古代传说
- A、 国际社会对女性权益的重视
- B、 经济差异影响学术观点
- C、 女性主义诠释渗透冷战意识
- D、 美苏争霸重心发生转移
| 1967年前 | 1967年后 |
| ①人们普遍认为古希腊文明为现代文明作出了伟大的贡献，请解释原因。 ②简述如下各项在世界历史上的重要性：雅典、游牧民族、新石器时代、神圣罗马帝国、伽利略。 | ①我们可以从古代非洲帝国学到什么？ ②讨论1957年加纳独立对其他非洲国家的影响。 ③“津巴布韦”是非洲人的成就，评价该说法。 |
- A、 增进国民对非洲文化的认同
- B、 否定西方的文化和意识形态
- C、 动员民众支持非洲独立运动
- D、 推动与其他非洲国家的团结
非选择题：共4题，共52分。其中第17题14分，第18、19题12分，第20题14分。
材料：“三言二拍”是明代优秀的短篇白话小说合集，它真实地反映了明中叶后的社会生活。值得注意的是，小说对明代商人的形象做出了大量正面的描写(见下表)，这在中国文学史上是罕见的。
| 情节摘要 | 出处 |
| 布商吕玉偶然拾得二百两银子，想到“倘或失主追寻不见，好大一场气闷”，后在南宿州遇着失主，一路陪送他到家里，将银子送还。 | 《吕大郎还金完骨肉》 |
| 士商吴保安终日吃粗粝、穿破衣，十年如一日只是为了赎回好友。 | 《吴保安弃家赎友》 |
| 张孝基不忘岳丈临终嘱托，为妻兄打理家产，并促其改正，使浪子回头。之后将几年来经营之账目钱财交与妻兄，带着妻儿回到自家。 | 《张孝基陈留认舅》 |
| 浙江商人蒋生以情爱为婚姻的基石，崇尚一夫一妻，对女性有情有义，体贴尊重大家闺范马小姐。 | 《赠芝麻识破假形， 撷草药巧谐真偶》 |
——摘编自孟昕颖《浅析“三言二拍”小说中的商人形象》等
材料：毛泽东指出，“区乡自治是省自治的巩固基础，省自治又是全国民治的巩固基础。陕甘宁边区的民主，建筑在乡政权民主的基础上，即建筑在广大人民的真正自由上，所以特别有力”。1937年的《陕甘宁边区选举条例》中规定“本条例采取普遍的、直接的、平等的、无记名的选举制，保证实现彻底的民主”。无论是哪一种乡村政权形式，都是由根据地的乡村民众直接选举产生，代表了农村除汉奸以外所有阶层的广泛利益。谢觉哉指出，“越下层越要民主，下面基础打得广大而且结实，民主政治的力量才能出人测度地发展起来”。敌后抗日根据地的乡村民众几乎没有不参加某种组织的，很多人同时是几个组织的成员。正是通过这种发达的组织生活，根据地的农民很快就从民主政治的被动接受者成长为主动的参与者。
——摘编自丁云《抗日根据地的乡村基层民主政治建设》
材料：通过交流和传播，一个民族、国家或地区的发明创造往往成为各族人民，乃至人类共享的文明财富。从全球范围来看，历史上从来没有一个地区永远是施惠者；同样，也不会有一个地区永世处于受惠者的地位。施惠和受惠的地位常常是互相转换的，有的历史时期施惠和受惠是交相进行的；施惠者和受惠者一身而二任，只有或多或少的量的不同。
——摘编自马克垚主编《世界文明史(第二版)》
提取材料信息，结合世界古代史有关知识，拟定一个论题，并加以简要阐述。(要求：论题明确，持论有据，表达清晰)
材料：1949年制定的日内瓦四公约，是国际人道主义法的重要部分，是约束战争中敌对双方的权威法律文件，其前后的发展有一百多年的历史。1862年，瑞士人亨利·杜南在他的书中描述了1859年法、意对奥战争中的惨状，以唤起世人对战时救护伤病员问题的注意。1863年，杜南发起成立伤兵救护国际委员会。在该组织倡导下，1864年，瑞士政府召集法、意、西等12国参会，签署了《改善战地武装部队伤者境遇公约》，即最早的日内瓦公约。此后，日内瓦公约经过了多次修订和补充(见下表)，缔约国也不断增加，至2014年，世界上有196个国家和地区成为其缔约方。
日内瓦公约修订情况一览表(至1949年)
| 时间 | 内容 |
| 1864年 | 订立了改善战地伤兵境遇的公约。 |
| 1906年 | 制定了《1906年改善战地伤者病者境遇的日内瓦公约》，弥补了1864年日内瓦公约只能适用于陆战的不足。 |
| 1929年 | 对1906年日内瓦公约加以修正和补充，新订了一个关于战俘待遇的公约。 |
| 1949年 | 制定了四个公约，前三个都是关于作战人员，第四个是新制定的保护平民的公约。 |
——摘编自朱文奇《何谓“国际人道法”》
