选择题:本大题共 16 题,每题 3 分,共计 48 分。在每题列出的四个选项中,只有一项最符合题目要求。
- A、 贯彻儒家仁政的民本思想
- B、 制定等级森严的礼乐制度
- C、 保留国人议政的氏族遗风
- D、 奉行敬天保民的治国方针
- A、 藩镇割据隐患
- B、 外戚宦官专权
- C、 阶级矛盾激化
- D、 小农经济瓦解
- A、 佛道文化与主流儒学的结合
- B、 追求个性与世俗风情的杂糅
- C、 盛唐气象与多元文化的交汇
- D、 西方写实与传统写意的统一
- A、 增加政府商税收入
- B、 开拓商船贸易网络
- C、 提高政权国际影响
- D、 限制海外贸易发展
- A、 人才选拔程序日趋规范
- B、 官僚群体蔑视权威
- C、 辅臣权重影响科举公信
- D、 社会公平得到彰显
- A、 缘于《辛丑条约》激化了民族矛盾
- B、 对帝国主义的认识还处于感性阶段
- C、 寄希望于未完全掌握实权的光绪帝
- D、 使清政府政治和权力结构开始改变
- A、 彰显了党对体育的重视
- B、 率先提出“全面发展”方针
- C、 折射出深重的民族危机
- D、 揭开新中国体育事业的序幕
- A、 实现马克思主义中国化
- B、 号召进行彻底的民主革命
- C、 建立起统一的联合政府
- D、 加强抗日民主政权的建设
- A、 工业学大庆,农业学大寨
- B、 组织起来发展生产,建设社会主义
- C、 沿着有中国特色的社会主义道路奋勇前进
- D、 向科学技术进军,作一个新时代的新农民
- A、 人民币世界影响力逐渐增强
- B、 人民币成为世界第一大互换货币
- C、 中国企业对外投资规模扩大
- D、 中国掌握了国际金融治理主导权
- A、 以国家为古代文明研究单位的学术传统
- B、 西方学者不能坚持和运用历史唯物主义
- C、 罗马统治下的希腊人无法维持民族认同
- D、 希腊文化已经彻底融入罗马的社会生活
- A、 民主思想的传播
- B、 国家版图的奠定
- C、 资本主义的发展
- D、 国王权力的强化
- A、 技术更新改变贸易结构
- B、 英国国际贸易地位衰落
- C、 美洲的劳动力趋于饱和
- D、 非洲民族独立运动兴起
- A、 宣言首次公开是非法的
- B、 真理的传播充满艰辛
- C、 西里西亚织工起义失败
- D、 马克思主义实践受挫
- A、 重建加纳帝国
- B、 脱离法国统治
- C、 摆脱殖民色彩
- D、 维持经济独立
- A、 文化保护已成为全球共识
- B、 民族文化保护必须适应新形势
- C、 非物质文化遗产亟待传承
- D、 全球化需要统一文化价值标准
非选择题:本大题共 4 题,满分 52 分, 17 题 14 分,18 题 12 分,19 题 14 分,20 题 12 分。
材料一:18 世纪中叶到 19 世纪中叶,英、印、中在贸易上出现了一种三角关系。1685 年,因清政府的解禁,英国东印度公司获得了在广州开设商馆的权利。1689 年后中国茶叶输英数量骤然上升,而英国毛棉织品的销售却在中国遇到困难,东印度公司日益发现印度商品在中国市场上比英国商品更具有竞争力。18 世纪 30 年代,进入中国市场的印度棉花,给东印度公司带来 107%的毛利。但在国内,东印度公司还是受到了严厉的批评,原因是这一贸易使英国的白银大量流入中国,而英国却找不出可以平衡这一贸易的商品。
——摘编自李宽柏《鸦片战争前英、印、中三角贸易的形成》
材料二:英、印、中三角贸易充分体现世界经济发展的相关性,改变了中英两国命运:茶叶与英国工业革命相始终,鸦片则与 19 世纪中国的苦难相始终。茶叶贸易对英国经济具有重要意义,如茶叶税收是英国财政收入的重要组成部分,垄断从中国进口茶叶是维持东印度公司和东方贸易的基础。从 19 世纪 20 年代开始,在印度输往中国的货物中,鸦片越来越重要甚至成为唯一重要的东西。鸦片在中国有很好的销路,保证了英国有足够的白银购买中国茶叶,而中国由茶叶所得外汇又全部流进了印度以购买鸦片。鸦片产量提高后, 原先准备输入中国的印度棉花大量运至英国。
——摘编自仲伟民《经济全球化与 19 世纪的中国》
材料:
原始社会 | 民主推荐部落首领时,形成了“选贤与能”的选人标堆,强调所选人才是 否具有征服自然和做人的能力。 |
春秋战国 | 各诸侯国普遍重视人才,招贤纳士,礼贤下士,重用布衣之士,千方百计 争夺能言善辩、能征善战和治国富民的人才为本国所用。 |
西汉 | 系统地强调德才兼备,“四科”规定:“一曰德行高妙,志节清白。二曰 学通行修,经中博士。三曰明达法令,足以决疑,能案章覆问,文中御史。四 曰刚毅多略,遭事不惑,明足以决。 ” |
唐 | 选人的标准是“身、言、书、判” ,即体魄丰伟,言辞辩证,书法遒美, 文理优长。四者均可,则先看德行,德均取才,才均取劳。 |
明 | 通过考满而观绩,通过考察而观德。考察分为八个项目:贫、酷、浮躁、 不及(能力不及)、老、病、罢(不勤劳)、不谨。 |
清 | 用“四格”、“八法”评判官人。“四格”为“守、政、才、年”,“八法”为贪、酷、不谨、罢软无为、浮躁、才力不及、年老、有疾。 |
——摘编自齐秀生《从古代人才标准看执政能力建设》
提取表格中的有效信息,围绕中国古代人才标准的变化提炼一个观点并进行阐述。(要求:观点明确,史论结合,论述充分,逻辑清晰。)
材料一:一战前,民间的教会、学校和社会组织,是传统社区共同体的组成部分,以非国家行为来推动社区治理。一战期间,社区中的学生和教师被组织起来,参加战时生产等工作,许多平民百姓热心于分担战争的重担。1929 年之后,社区组织四分五裂缺乏协调,无力维持社会自助,在这种情况下,美国加强了对社区的救济。二战后英美经济发展经历了 20 年的“黄金时期”,为国家介入社区提供了强大的经济基础。英美国家的社区政策突出表现在对城市贫困区、边缘人群的救济方面,可被视为凯恩斯主义的一部分。国家和区域政府以及私营公司正在接管社区的许多职能。
——摘编自吴晓林《社区里的国家:国家行为的转变与社会传统的底色》
材料二:鸦片战争以前,传统的社会治理主要依赖官方与民间系统,治理方式上依靠官权和绅权的结合,具有典型的“人治”特色。晚清以来,各种社团逐渐出现,在救济与调解纠纷等基层社会治理中充当了重要角色。同时,工人、资本家、外国人的出现,既增加了新的治理对象,也加剧了原有治理对象的复杂性。伴随着国民思想的进步与法律意识的觉醒,传统社会的“人治”受到冲击,基层社会治理也开始出现配套的法律。
——摘编自温建钦《近代基层社会治理出现转型》
材料:
图 1 1956 年发行的《中国共产党第八次全国代表大会》纪念邮票,邮票主图为天安门,下端以齿轮为中心,左右对称环绕着麦穗、稻束、 向日葵等。 | 图 2 1998 年发行《中国共产党十一届三中全会二十周年》纪念邮票,邮票主图为《人民日报》 发表十一届三中全会公报的第一版报纸,附图为高楼林立的城市风光远眺。 |