选择题
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公元7世纪中期，日本积极吸收中国文化，仿效唐朝的典章制度，进行了一系列改革，发展成为一个中央集权的封建国家，这一改革史称（ ）
- A、 查理·马特改革
- B、 大化改新
- C、 明治维新
- D、 彼得一世改革
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日本政府将大化改新以来天皇诏令编撰成正规法令，之后文武天皇颁布《大宝律令》，将《周易》《尚书》《论语》等作为大学或国学的必修课程。这反映了日本（ ）
- A、 文化具有独立性
- B、 保守特征明显
- C、 改革成效不显著
- D、 善于学习借鉴
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大化改新把广大部民（农民）从氏族贵族的占有下解放出来，作为公民授予“口分田”负担一定的租庸调，地位有所改善，百姓大悦，提高了生产的积极性。可见，大化改新（ ）
- A、 建立了中央集权制度
- B、 推动了日本经济发展
- C、 促进了生产工具革新
- D、 促进了土地流转买卖
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“阿拉伯半岛的气候更加干燥，同样面积的区域，只能供养较少的人口，零散的绿洲成为人们不断迁徙或冲突的理由。”这段文字的描述能够说明（ ）
- A、 氏族部落盛行多神崇拜
- B、 商业是阿拉伯人最佳选择
- C、 伊斯兰教推行政教合一
- D、 各部落间相互争斗的原因
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“阿拉伯帝国在政治上经常分裂，但在文化上却建立了非常广阔的阿拉伯文化区。这个文化区，既有古代东方文化的韵味，又有西方文化的气质。”这说明（ ）
- A、 阿拉伯数字是由阿拉伯人创造的
- B、 阿拉伯帝国汇聚了东西方的文化
- C、 阿拉伯帝国经济繁荣、国家富庶
- D、 强大的阿拉伯帝国持续了上千年
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恩格斯指出：“伊斯兰教这种宗教是适应于东方人民，特别是阿拉伯人的。也就是说，一方面适合从事贸易和手工业的市民，另一方面也适合于贝都因游牧民族。”这表明伊斯兰教（ ）
- A、 解决了阿拉伯半岛的民族矛盾
- B、 是阿拉伯人民生活的精神支柱
- C、 顺应了社会发展的趋势和要求
- D、 满足了各个阶层的心愿和诉求
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中世纪的阿拉伯地理学家，不仅发扬了希腊地理学，而且将不断进步的地图说、地球经纬度、准确的制图术甚至将处于世界前沿的天文学、造纸术、磁针罗盘等传入西方。这反映阿拉伯人（ ）
- A、 保存了大量古代欧洲文明
- B、 创造了独具特色的文化
- C、 开创了东西方的贸易通道
- D、 促进了东西方文化交流
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《天方夜谭》以波斯故事为蓝本，吸收印度、阿拉伯、埃及、希腊等地童话、传说、传奇等，是东西方文化的结晶。这说明阿拉伯人（ ）
- A、 敢于冒险与挑战
- B、 追求统一与扩张
- C、 热衷征服与重建
- D、 擅于交流与创新
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从7世纪中期开始， 日本人的服饰、饮食、建筑、生活习惯、社会风俗以及日本的政治、经济制度都有中国唐朝的印记。古代日本出现这种状况的主要原因是（ ）
- A、 大和统一
- B、 大化改新
- C、 幕府统治
- D、 庄园建立
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《全球通史》中提到：“6世纪起，中国文明大规模传入日本……那些游历‘天朝’的日本人，作为热情的皈依者，回国后所起的作用更为重大。”其中“作用更为重大”主要体现在（ ）
- A、 促使日本初步实现了统一
- B、 推动了日本建立天皇制度
- C、 促进了资本主义经济发展
- D、 加速了本民族封建化进程
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阿拉伯艺术同文学一样绚丽多彩，集中体现在清真寺的建筑结构和装饰上。在长期的发展过程中，它不断吸收希腊、波斯、印度、两河流域和埃及的古建筑特色，逐渐形成了阿拉伯—伊斯兰建筑艺术。材料反映了阿拉伯文化的特征是（ ）
- A、 开放包容、风格单一
- B、 兼收并蓄、独具特色
- C、 广泛吸收、全盘照搬
- D、 保守狭隘、独具一格
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古代穆斯林作家比鲁尼曾说：“我们的宗教和我们的帝国是一对阿拉伯孪生兄弟。”对这句话理解正确的是（ ）
- A、 伊斯兰教和阿拉伯帝国同时产生
- B、 穆罕默德在麦加建立了政教合一的伊斯兰教国家
- C、 基督教在阿拉伯国家中广泛传播
- D、 阿拉伯帝国的扩张伴随着伊斯兰教的传播
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公元646年，日本孝德天皇颁布《改新之诏》，将全国土地宣布为“公地（天皇的土地）”，部民为国家“公民”，并授予“公民”一定的土地。这一举措（ ）
- A、 维护了奴隶主的利益
- B、 加强了中央集权统治
- C、 确立了天皇统治地位
- D、 削弱了幕府割据势力
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“这是一个独特的民族，它用战车把宗教传播到西亚、北非等地，用嘴巴将东西方文化传承、传播，某种数字因此冠上他的大名”。材料中由“独特的民族”建立的国家是（ ）
- A、 亚历山大帝国
- B、 拜占庭帝国
- C、 罗马帝国
- D、 阿拉伯帝国
材料分析题
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阅读材料，回答问题。
【材料一】《汉书●地理志》是我国最早对日本有确切记载的历史书籍。《隋书●倭国传》记载，公元607年，倭国派小野妹子使隋，国书上写着“日出处天子致书日没处天子”。《新唐书●日本传》也记载，咸亨元年(670年)，倭国遗使入唐，此时倭国已“稍习夏言(汉语)，恶倭名，更号日本”。
【材料二】陈冰在《作坊里的日本》一书中写道：“中古时期，日本在亚洲拜认了第一位老师，向老师学习......后来，日本就向他的第一位老师发动侵略战争，同老师签订了不平等条约，收钱占地。”
【材料三】班田(授田)六年一班，即政府每隔6年，班给6岁以上的男子口分田2段，女子为男子的2/3，私奴婢为公民的1/3，公奴婢同公民数。受田人死后，口分田归公。
——黄遵宪《日本国志》，有改动
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六七世纪的亚洲大陆，阿拉伯半岛发生了翻天覆地的变化。穆罕默德以宗教为纽带的征战，完成了国家的蜕变，阿拉伯翻开了其历史的新一页。根据电影资料，探究问题。
《上帝的使者》是穆斯塔法·阿卡德导演的经典名作，《时代》周刊把它评为20世纪百大佳片之一。
故事简介：7世纪的麦加，穆罕默德与城市的强权者们斗争着，他揭露他们的专横，以及他们造成的弊病：奴隶制、暴力、酗酒……穆罕默德和他的信徒们鼓励人们忘却旧偶像，只崇拜唯一的真主安拉……穆斯林为正义而战……
