阅读理解（35分）
暴风雪
石钟山
①多年前的那场暴风雪是全连吃年夜饺子时下起来的，是一场十几年不遇的暴风雪。
②当时，边防雷达连总要换班吃饭，年饭也不例外。第一拨人吃完饭，便列队去雷达阵地换班了。雷达阵地离营区不远，目测距离应该不超过一千米，建在一个山坡上，高矗的雷达天线成了地标，远远地就能看见。一串串电码穿越崇山峻岭，飞到千里之外的团指挥所。雷达连虽小，肩负的使命却很重大。
③第一拨开过饭的人到山上接班，值了一天班的战友又列队从山坡上走下来。年三十了，所有人都知道加餐了。他们脚步轻快，聊着轻松的话题。话题自然离不开年夜饺子是什么馅的。
④炊事班长姓马，是个有七年兵龄的老兵。此时，他笑眯眯地从后厨里走出来。关于饺子馅，马班长也不卖关子，从耳后把一支卷烟拿下来，划火点燃，浓烈的烟雾在他嘴里喷出来，整个食堂就被农家土烟的味道弥漫了。他自豪地说：“韭菜馅的，还有肉，你们吃完饭，可得来帮厨哇，大家一起包饺子。”众人就一脸喜色地应了，有在家的感觉了。
⑤饺子包好时，马班长从厨房里拿出一些鞭炮，来到院子里，好奇的战士们早就围过去了，纷纷从马班长手里把鞭炮抢过去。一声声炸响在半空中连成一片。战士们抬起头向半空望过去，这时才发现天上已飘下来雪花了。随着稀落的鞭炮声淡去，雪越下越大了。
⑥鞭炮放过了，马班长的目光从半空中收回，有些恋恋不舍。战友们知道，马班长在此时，比任何人都想家。两年前，马班长探亲回老家结了婚。后来，他的儿子出生了，妻子给他寄来一张儿子满周岁的照片。幸福在内心已经盛不下了，他逢人便掏出儿子的照片，笑眯眯地问：“我儿子，咋样?”
⑦马班长把目光从漫天飞舞的雪花中抽回来。灯影里，雪在他脸上融化了，湿漉漉的，他拍一下手说：“好了，该煮年夜饺子了。”正当战士们欢天喜地、热气腾腾吃年夜饺子时，窗外突然刮起了大风。大风突然而至，呼号着，夹杂着雪把世界搅成一团。
⑧马班长从厨房里走出来，端了一盆煮好的饺子，他要去雷达阵地给值班的战士送年夜饺子去。连长站起身，望眼窗外道：“起风了，再派一个人和你一起去吧。”马班长憨憨地一笑道：“不用。”他下意识裹紧大衣，用半个身子挤开食堂的门。我们看见，风吹起马班长的帽耳朵飞起来，像一只鸟。
⑨连部值班的通信员把食堂门撞开，气喘着向连长汇报道：“雷达阵地来电话，大风把天线吹得摇晃了。”雷达天线要是被大风吹倒了，那可是大事故。连长把刚塞进嘴里的半只饺子吐在碗里，喊了一声；“全体集合。”
⑩战友们向雷达阵地奔去。猛烈的风把整个世界都搅乱了，分不清是天上还是地下。战友们手拉着手，摸索着前行。一公里的山路，全连官兵用了足足有两个小时，才摸到雷达阵地上。
⑪连长望着几乎被大风吹倒的雷达天线，独自爬上去，几次差点跌下来，终于把牵引绳系在了天线上。所有的战士用尽浑身力气拉扯着牵引绳与大风较量。一批战士累了，又一批战士上去，他们与风抗衡，和漫天的雪融在一起，个个成了雪人。
⑫天亮时分，风终于弱了下去，高耸的雷达天线渐渐平稳下来。直到这时，所有人才松了一ロ气。又饥又冷的战士们，瘫倒在阵地上。
⑬连长突然想起了马班长，叫了一声；“马班长的饺子呢?”大家这才想起马班长出门时，端了满满一盆饺子。连长清点人数时，在阵地上压根就没看见马班长。连长嘶哑地喊一声：“咱们回去，吃回锅饺子。”
⑭部队撤下雷达阵地时，天已经亮了。当战士们走到半山腰时，他们看见了一个熟悉的身影，这不就是马班长么。他弓着身子，用身体护着盛饺子的盆，风把他大衣吹开了，满脸风雪地一动不动立在那。那金饺子早就成了冰坨。战士们叫喊着向马班长冲来，马班长落满雪的脸上，正微笑地面向前方。
（《解放军报》2023年1月8日，有删改）
【文本一】
历史小说应兼容真实性与艺术性
①处理真实性与艺术性之间的关系，是历史小说创作者绕不过去的课题。真实性与好看，哪个更重要?过度拘泥前者，往往失之呆板乏味；一味追求后者，则有篡改虚无之嫌。历史文学的黄金平衡点究竟在哪里?这些是我在创作《长安十二时辰》的过程中，一直在思考和探索的。在我看来，若要厘清真实性与艺术性之间的关系，需要创作者加深对守正与创新的认识。
②“守正”，需要我们尊重历史真实。历史小说与别的文学题材不同，它基于真正存在的历史，其文学魅力，很大程度源于这种真实感。譬如说，罗贯中的《三国演义》无论多么尊刘抑曹，也不会改写三分归晋的历史进程；无论“状诸葛之多智”到什么程度，也要面对诸葛亮出师未捷身先死的悲壮……这种无可改变的史诗感，恰恰是《三国演义》最具魅力的地方。与之相对照的是，上世纪20年代，有人写了一部《反三国演义》，大笔一挥，让蜀汉统一天下，痛快是痛快，艺术价值却无甚可观。足见对历史基本事实的尊重，是此类小说创作的一个大前提。史实的皮之不存，艺术的毛将焉附?
③当然，再高明的历史学家，也不可能百分之百地还原历史。因此对于文学创作者来说，在把握“守正”这个大原则的前提下，不可避免地要在历史空隙中填入一些原创要素，通过发挥文学想象力，赋予发生在古代的故事以现代意义，这就离不开创新意识。
④所谓“创新”，并非凭空杜撰，它是一种基于历史真实的合理想象，但这正是最考验历史小说作者的地方。作者必须充分了解历史本身以及背后的逻辑，在真实的基础上加以推演，这才是真正高明的创新。
⑤我写历史小说有一个原则，就是要求这个历史小说的故事情节，如果换到不同时代，就是不成立的。换句话说，我要写出每个时代的特点。其中，最重要的两个要素就是对生活细节的描摹和对当时社会观念的呈现。如果在这两方面能营造一
种身临其境的现场感，那么读者对小说中的“时代”就会有强烈的沉浸感和体验感。在创作《长安十二时辰》这部小说时，我极力搜寻有关唐代长安城的文献资料与考古成果，尽量于史有据。我曾把长安城布局一坊一坊地敲进表格里，把每一坊的功能、典故、所居名人做成一张地图，为的就是把长安城看清楚，从而在小说中把一百零八坊的细节展现出来。如此一来，读者即使不谙唐史，也会被这种巨细靡遗的真实性所感染，仿佛自己置身于那时的长安城中。故事虽然是虚构的，但他
们所体验到的盛唐气象，某种意义上却是真实的。
⑥当史实得到尊重，才有充分的空间舒展想象、丰富内涵；当历史逻辑得到遵循，戏剧性才会更令人信服，从而收到更好效果。归根到底，历史小说的真实性与艺术性两者并臻，才能诞生新时代的经典之作。
（作者：马伯庸，有删改）
【文本二】
书法艺术要契合时代审美
①汉字是传承中华文明的重要载体。作为汉字艺术的书法，肩负着记录历史、反映时代的使命，以及抒发情志、感悟生活的功能。在历史文脉赓续与社会生活变迁中，书法早已成为中华民族文化艺术的瑰宝，于世代传承中彰显人文情怀。
②当我们回顾历代书法经典时会发现，这些作品往往具有相似的特质。内容上，它们大多记录了当时的社会生活或事件，传递着厚重的历史文化意蕴；艺术表现上，它们常在继承传统的同时，融入新元素，包括时代特征与笔墨技法，继而崒登至一个时代的书法艺术高峰。比如，东晋王羲之《兰亭序》记录雅集活动，书风尽美，寄托着创作者对自然挥洒的追求；唐代颜真卿《争座位帖》斥责谄媚，笔法圆劲，神韵间散发着忠义之气；宋代黄庭坚《松风阎诗帖》借景抒情，宇势开张，成为尚意书风的经典。“文”与“质”的互动，传统文脉与时代精神的融合，使这些书法作品拥有了永久的生命力，也为当代留下宝贵的文化遗产。
③无论古今，书法艺术创作都需紧跟时代步伐。内容与形式相统一，可以强化具有时代特征的叙事表达或诗性传递。10余年来，我先后创作了《我的中国心》《体育颂》等数十件涵盖草、篆、隶多种书体的艺术作品，通过对重大事件的诗性表达，诠释我对于社会文化的深层思考。
④书法艺术要契合时代审美，离不开传承基础上的创新。中华书法艺术发展到今天，积累了丰厚财富，随着时代变迁，艺术创作还会不断变化，还需不断融入现代文化元素与时代精神。只有这样，才能推动书法艺术更好地实现创造性转化、创新性发展。
（作者：言恭达，有删改）
古诗文阅读（共15分）
【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人乌声俱绝。是日更定矣，余孥一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三柱而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一重子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者!”
（张岱《湖心亭看雪》）
【乙】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
（欧阳修《醉翁亭记》节选）
酬乐天扬州初逢席上见赠
刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
作文（50分）
面对人生，不同的人有不同的选择，有的人选择阔别家人、不畏严寒、站岗戍边，有的人选择隐姓埋名、以身许国，为祖国科研事业作出贡献，可也有的人选择“躺平”过活，最终碌碌无为。选择或许是一时的人生，但人生是永恒的选择，所以面对人生的“选择题”，前进还是后退，尝试还是抱怨，都应该着重思考，谨慎填写答案。
一人民日报《艰难方显勇毅，磨砺始得玉成》
⑴你有过“毫不犹豫”或“举棋不定”的经历或见闻吗?请以“选择”为题目，写一篇记叙文，讲一个你印象深刻的故事。
⑵学校拟举行关于“国旗下讲话”的征文活动，请你结合对上述材料的阅读感受和思考，写一篇征文。
要求：①按文体要求作文。
②不要套作，不得抄袭。
③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。
