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（一）抒爱国之情——《厉害了，我的国》
我啊，最喜欢中国了。即便他一度跌落谷底，被战火灼得遍体鳞伤，被贫穷饿得瘦骨嶙峋， 但我也依然喜欢他。他曾经是一片大陆的霸主，曾经在最高处俯kàn一切，曾经是这个世界最为强大的国家。他曾经被周围的所有国家尊敬爱戴，被臣民拥护守卫。他守护着数不清的人们在这片土地上一代又一代地生存。他有过成功，也有过失败，但未曾放弃过自己的尊严。被人蔑视也好，唾弃也罢，他始终是我最爱的国家。我将誓死守护，荣辱与共。
（二）品百味人生——《百家讲坛》
跋涉的人生，明中有暗，暗中有明；无欲者则刚，有志者竟成。求索的人生，忧中有喜，喜中有忧；____，淡薄者无愁。____，哭中有歌 ，歌中有哭；作恶者召祸，____。多彩的人生，荣中有枯，枯中有荣；卑鄙者速朽，____。燃烧的人生，苦中有甜，甜中有苦；奉献者必荣，____。
（三）绘自然景观——《航拍中国》
这是世界上最大的黄色瀑布，水面最宽时上千米，落差50米。奔腾澎湃的河水如同天河倒泻，壶口成为天险，许多慷慨激昂的故事在这里演绎。黄河的势不可挡，是中华民族文化的摇篮，更是中华民族的精神象征。没有什么能阻挡一条长河奔流入海，万川归一的大海就在前方。
沐浴着和煦的阳光，往日起伏的海面风平浪静。飞行在这片蔚蓝之上，我们可以听到大海平缓的呼吸。面向海洋，更能感受到风的来向。一个新的时代正乘风破浪而来。海洋，愈加成为中国联通世界的桥梁。
意象 | 文学常识与名句 | 出处 |
酒 | 刘禹锡借酒振作精神， 与友人共勉的句子是“今日听君歌一曲， ①”； 范仲淹借酒遥寄乡思， 书写矛盾心绪的句子是“②，”。 | 《酬乐天扬州初 逢席上见赠〉 《渔家傲·秋思》 |
月 | 李商隐遥想对方的月下之寒的句子是“③，”；李白借“④， 影入平羌江水流”衬托出自己即将离开故乡时的复杂情感。 | 《无题》 《峨眉山月歌》 |
云 | 王安石不惧怕保守势力的勇气和决心的句子是“⑤，自缘身在最高层”；⑥（人名） 借云感叹物是人非的句子是“黄鹤一去不复返， ⑦”； 杜甫用景物描写烘托自己黯淡愁惨心境的句子是“⑧，秋天漠漠向昏黑”。 | 《登飞来峰》 《黄鹤楼》 〈茅屋为秋风所破歌〉 |
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【材料一】
①俗话说：逢山必有客，逢客必有山。但说客家人居住的海岛，人们或许闻之甚少。而在广西北海，便有一个客家人聚居的美丽海岛——涠洲岛。
②涠洲岛位于北部湾海域，南望海南岛，北靠北海港码头，东邻雷州半岛，西近越南.涠洲即水围之洲，意为海水包围的陆地。它是一万多年前由火山喷发形成的火山岛，是我国最大最年轻的火山岛，面积26平方公里，岛上最高点海拔79米.有环岛公路直通景点、村庄、港口。岛上住有2000多户人家，1.6万多人口，大部分是客家人。据说是四五百年前与新会、四会①当地人发生械斗，后迁徙上岛。客家乡音浓厚，似广东惠州一带的客家话。
③涠洲岛上夏无酷暑，冬无严寒，年平均气温23℃，雨量1863毫米，风光秀丽，空气清新，旅游资源十分丰富。明朝大戏剧家汤显祖曾游于此，写下“日射涠洲郭，风斜别岛洋。交池悬宝藏，长夜发珠光……”的名句。故素有“大蓬莱”仙岛之称，也是中国国家地质公园。
④踏上这座火山岛，撞入眼帘的是奇特的海蚀、海积地貌以及火山熔岩景观：猪仔岭憨态可掬，鳄鱼石栩栩如生，滴水岩泉水叮咚，红色火山岩好像刚刚喷发过……岛上绿荫掩映，陡壁幽洞，怪礁奇岩，黄沙碧浪，景物奇美。岛上景点众多，有滴水屏、仙人洞、珊瑚滩、天主教堂等。岛上还建有各种娱乐设施，是海岛探幽、海上垂钓、浴海拾贝、潜水探奇的极好去处。
⑤岛上菠萝、香蕉、荔枝、龙眼树遍地都是。游客走过村头树下，岛民会主动热情招呼你，请你过来尝一尝，坐一坐。如果你是客家人，会讲客家话，他们会更高兴，更热情，几句乡音，几声问候，大家便有他乡遇故知的感觉了。游客购买旅游特产，和买笑卖，物美价廉，毋需太多的讨价还价。
⑥山水洞礁美景和淳朴的民风，令人流连忘返。连那看似平常的家鸡、山羊这些动物身上都具有独特的奇趣。
⑦涠洲岛上居民家养的鸡绝少进鸡舍，一般都栖息在树上。平时，每当夜幕降临，任凭风吹雨打，无论如何驱赶，家鸡都不肯挪位。但是如果哪一天你发现没有一只鸡栖息在树上了、那肯定是台风要来了、探岛民介绍、家鸡的预报一向都是准确无误的、岛上的居民都把家鸡当作可靠的台风“预报员”、
⑧润洲岛上的灌木丛中常会看到三五成群的山羊、它们不时会凑过来与人亲热、或用尖角给你“搔弊”、或与小孩“顶牛”、可是一旦有危险信号、山羊们将立则逃得无影无踪、据说、20多年前、岛上一位老人从陆上带来几只小羊羔、放养在山上、之后、几只小羊羔便再也没回来、一两年唇、岛上的山羊奇迹般地多了起来、数都处不过来。
⑨涸洲岛风光关、人情好、四周烟波浩渺、金岛眼树茂密、气候宜人、动物奇趣、堪称海上明珠。
[注释]①新会、四会：为为广东省地名。
【材料二】 涠洲岛旅游形象就标
【材料三】 消息一则
6月8日上午、 自然资源部和广东省人民政府在汕头联合举办全国2023年世界海洋日暨全国海洋宣传日主场活动。在活动现场， 自然资源部公布“和美海岛”名单，对全国获得“和美海岛”称号的33个海岛统一授予证书、颁发牌匾。北海市泅洲岛成功入选、是广
南乡子 登京口北固亭有怀
辛弃疾
何处望神州?满眼风光北固楼.千古兴亡多少事?悠悠。不尽长江滚滚流.
年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘。生于当如孙仲谋。
【甲】小石潭记 柳宗元
①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如呜珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。 日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居， 乃记之而去。
⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生， 曰恕己，曰奉壶。
【乙】冰泉铭 元结
苍梧郡城东二三里，有泉焉。出于郭中，清而甘，寒若冰。在盛暑之候，苍梧之人得救渴。泉与火山相对，故命之曰冰泉，以变旧俗。铭曰：火山无火，冰井无冰。惟彼泉源，甘寒可微① 铸金磨石， 篆刻此铭。置之泉上， 彰厥②后生。
[注释]①微 （zhǐ）：表示迹象、现象，引申指证明。②厥：代词，其。
人生树下
① “维桑与梓，必恭敬止。”语出《诗·小雅·小弁》，意思是说：桑树、梓树乃父母所栽，见之必肃立，心生敬意.父母者，为何要在舍前植这两种树呢?答案是： “以遗子孙给蚕食、具器用者也”，即让子孙有衣裳穿、有家具使。后来， “桑梓”便成了“故里” “家乡”的代称。
②树，不仅实用，还意味着福佑、恩泽和繁衍；不仅赐人花果和木质，还传递亲情和关德，承载光阴与家世。树非速生，非一季一岁之功，它耐受、持久、长命，春华秋实，像一位高寿的家族长者，俯看儿孙绕膝。所谓“荫泽” “荫蔽” “荫佑”之说，皆缘于树。有祖必有根，有宅必有树。再穷的人家，也能给后人撑起一片盛大树荫。这是祖辈赠与子嗣最简朴最牢固的遗产了。
③幼时，父亲带我回乡下祖宅，院子里有一棵粗壮的枣树，上住鹊窝，下落石几。逢孩子哭闹，祖母便将房梁上的吊篮勾下，摸出红油油的干枣来。后来，老人去世，老屋拆迁， “老家”便没了。虽非桑梓，但我知道，此树乃祖辈所植，在其下纳过凉、吃过枣子的，除了我，还有我的父亲，还有父亲的父亲……它是一轮轮人生的见证者，见证了他们从跌撞的蒙童、攀爬的顽少，变成拄杖的耄耋……
④这样的树，犹若亲属。
⑤老人们讲，闹饥荒时，都是树先枯、人后亡，因为果腹的最后一样东西，是树皮。人，只要熬到春天就不会饿死了，因为这时候，树抽芽，野菜生，槐花、榆钱、椿叶、杨穗，都是好食材。
⑥几千年来，凡户居，必在一棵大树下；凡村头，必有一棵神采奕奕的老树。就像民谣里所唱， “问我祖先何处来，山西洪洞大槐树”， “祖先故里叫什么，大槐树下老鸹窝”。树，是家舍的象征，是地址的招魂幡。它比屋高，比人久。离家者，最后一眼看到的是它，返乡者，第一眼瞅见的也是它。
⑦游同里古镇，听到一个说法：江南殷实人家，若生女婴，便在庭院栽一棵香樟，女儿待嫁时，树亦长成，媒婆在墙外看到了，即登门提亲；嫁女之际，家人将树伐下，做成两只大箱子，放入绸缎作嫁妆，取“两厢厮守”之意（仿音“两箱丝绸”）。多美的习俗！女儿待宇闰中时，对该树的感情定是窸窸的微妙，那是自己的树啊，盼它长大，又怕它长大。想想吧，像儿伴一样耳鬓厮磨，像丫环一样贴身随嫁，多么暖心，多么私密，多么亲昵。
⑧我若有女，必种一棵香樟。
⑨如今的家业里，少了样东西：树。没有了庭院，没有了户外，没有了供根深入的大地，只剩下盆栽、根雕和花瓶。这个时代，可稳定传续的事物越来越少， “不动产”越来越少， “祖宗”的符号和痕迹越来越少。 “家”，失去了树荫的覆护，光秃秃曝于烈日下。
⑩我们的家什、器皿、陈设，包括果蔬稻粟，几乎无一源于自产和自制。我们的双手不再沾染泥土，我们不再是播种者，不再是采摘者，我们的最大身份是购买者，是终端消费者，我们彻底“脱农”了。不仅如此，我们解除了与草木共栖的古老契约，我们告别了在家门口折朵撷果的实用和浪漫，我们放弃了对一棵树一株花的亲近与认领，我们失去了对四季和年轮的辨识……大自然里，不再有我们的一方蒲团、一幅凉席、一具竹榻。
⑪树，在马路上流浪.我们只是乘车迅速地掠过它们，透过玻璃扫视它们。它们身上，没有我们的指纹和体温，没有儿童的笑声和攀爬的身影。人和树，亲情已断，形同陌路。
⑫大自然中，没有了我们的亲属。我们成了路人。
（摘自《古典之殇——纪念原配的世界》，文/王开岭，有删改）
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