浙江省初中浙派联盟2024年（九年级）评估测试题语文试题

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纸落云烟照青史——浙江造纸集锦

富阳元书纸

富阳元书纸，自宋代起就名扬天下，自古享有“京都状元富阳纸，十件元书考进士”的美誉。从选竹、斫竹开始，经削竹、敲白、浸坯、腌料、断料、抄纸、牵纸、烘烤等72道工序，竹子才能变成元书纸。因富阳竹纸脆软疏松，纸面毛茸，不堪印书。但可供国子监生起草文稿和练习书法之用，故称其纸为“元书纸”。“元书”有文章、书法草稿之意。

竹纸制作时，多不采用漂白工序，所以制作出来的纸颜色微黄，故又称作“黄纸”，米芾给它取一个好听的名字叫“金版纸”。不过后来，在富阳纸工的不断改进之后，元书纸终于成为质地洁白、帘纹细密、光滑坚韧、手扣有声、闻有清香的竹纸中的“上上佳品”，成为“锦夹奏章”和科举试卷用纸。

(节选自“富阳发布”公众号)

瓯海蔡侯纸

《中国国家地理》杂志上曾提及：2000年前的蔡伦纸没有绝迹，这个藏在西雁荡山区的成片造纸坊就是最好的证明。瓯海区泽雅古镇的古法造纸是中国目前保留的最原始、最完整的古法造纸术之一。多水和茂竹是传统造纸的两大先决条件，于是泽雅的先民就沿着河流建水碓和纸槽，利用水力将水竹捣成纸绒、纸浆，最后成纸。蔡侯纸是以树皮、麻头、破布、旧渔网等为原料，经加工制成的纸张，轻而平，洁白紧滑，便于写字。

据林志文《泽雅造纸》记载，泽雅山水之间分布着555座水碓和5000多只纸槽及不计其数的腌塘，逐渐形成"沿溪纸碓无停息，一片春声撼夕阳”的局面。四连碓巧夺天工，第一座水碓里的水流出后沿水渠流入第二座水碓，以推动水碓运转，紧接着水流又从第二座水碓泻水口流出，流入第三座水碓，以此类推，循环利用水源。不过用水碓"捣刷”，只是手工造纸“5个环节、17道工序、109步流程”里的一道工序而已。

(节选自“浙江图书馆”公众号)

桃花笺即开化纸，原产于衢州开化县，系用桑皮和楮皮或三極皮混合为原料，经漂白后抄造而成。因其白色纸面上常有一星半点微黄的晕点，如同桃红，又称“开花纸”“桃花笺”。开化纸的工艺可以追溯至唐宋，以其纸寿千年、细腻洁白、帘纹不显、温软柔润而风靡朝野，是明清两代最名贵的宫廷书籍用纸。

与现代纸不同，开化纸不易泛黄脆化，故宫博物院图书馆原馆长翁连溪考证，清代内府刻印中心武英殿在"康雍乾”三朝多用开化纸印书，文津阁《四库全书》可以“故纸弥新”，这就是专用缮写纸——-开化纸的隽永魅力。“金溪一夜捣成雪，玉版新添席上珍。”300多年前，开化县教谕姚夔曾作诗《藤纸》，描绘当地造纸盛况。

(节选自“浙江宣传”公众号)

余杭黄藤纸

《杭州府志》卷五十三物产：“藤纸，开元时杭州贡黄藤纸”。《元和郡县志》“余杭由拳村出藤纸”。《太平寰宇记》“范宁(公元371-376年)在余杭任地方官时给属官颁发土纸不可作文书，皆全用藤角纸”。藤纸原料为野藤皮，根据文献资料与实地调查，有野葛藤、黄交藤、孟刺藤等，均采用皮层。多作缮写文书之用，纸质匀细光滑，洁白如玉，不留墨。

古代官方用藤纸写文书有明确规定，李肇《翰林志》：“凡赐与征召、宣索处分曰诏，用的白藤氏。凡太清宫道观告词文，要用青藤纸，敕旨论事及敕牒用黄藤纸”。

(节选自陈志蔚《浙江古代造纸术发展史(初稿)》)

宁波市奉化区萧王庙街道棠岙村的手工造纸是浙江省“非遗”项目，天一阁、北京大学图书馆、武汉大学、国家图书馆、国家档案馆等机构还定期向棠岙村里的作坊订购纸张，用作古籍修复。《奉化县图志》记载：“明永乐年间，奉化上贡朝廷日历黄纸二千七百五十张、白纸七万一千张。”

奉化多竹，辖区内所有镇街道的山上都有毛竹。从新鲜竹子开始，需要经过多次循环打磨、过滤，才能将纸浆烘干成纸，一共需72道工序。此法造出的纸张，比宣纸保色更持久，能保持两三百年不变色，且韧性更佳，不易破，所以适合用于古籍修复。

(节选自“奉化文旅”公众号)

 

阅读    从前有一个名副其实的学生：他住在一间顶楼里，什么也没有；同时有一个名副其实的小商人，住在第一层楼上，拥有整幢房子。一个小鬼就跟这个小商人住在一起，因为在这儿，在每个圣诞节的前夕，他总能得到一盘麦片粥吃，里面还有一大块黄油!这个小商人能够供给这点东西，所以小鬼就住在他的店里，而这件事是富有教育意义的。
    有一天晚上，学生从后门走进来，给自己买点蜡烛和干奶酪。他没有人为他跑腿，因此才亲自来买。他买到了他所需要的东西，也付了钱。小商人和他的太太对他点点头，表示祝他晚安。这位太太能做的事情并不止点头这一项一她还有会讲话的天才!
学生也点了点头。接着他忽然站着不动，读起包干奶酪的那张纸上的字来了。这是从一本旧书上撕下的一页纸。这页纸本来是不应该撕掉的，因为这是一部很旧的诗集。
   “这样的书多得是!”小商人说。“我用几粒咖啡豆从一个老太婆那儿换来的。你只要给我三个铜板，就可以把剩下的全部拿去。”
   “谢谢，”学生说，“请你给我这本书，把干奶酪收回去吧；我只吃黄油面包就够了。把一整本书撕得乱七八糟，真是一桩罪过。你是一个能干的人，一个讲究实际的人，不过就诗说来，你不会比那个盆子懂得更多。”
    这句话说得很没有礼貌，特别是用那个盆子作比喻；但是小商人大笑起来，学生也大笑起来，因为这句话不过是开开玩笑罢了。但是那个小鬼却生了气：居然有人敢对一个卖最好的黄油的商人兼房东说出这样的话来。
    黑夜到来了，店铺关上了门；除了学生以外，所有的人都上床去睡了。这时小鬼就走进来，拿起小商人的太太的舌头，因为她在睡觉的时候并不需要它。只要他把这舌头放在屋子里的任何物件上，这物件就能发出声音，讲起话来，而且还可以像太太一样，表示出它的思想和感情。不过一次只能有一件东西利用这舌头，而这倒也是一桩幸事，否则它们就要彼此打断话头了。
    小鬼把舌头放在那个装报纸的盆里。“有人说你不懂得诗是什么东西，”他问，“这话是真的吗?”
   “我当然懂得，”盆子说，“诗是一种印在报纸上补白的东西，可以随便剪掉不要。我相信，我身体里的诗要比那个学生多得多；但是对小商人说来，我不过是一个没有价值的盆子罢了。”于是小鬼再把舌头放在一个咖啡磨上。哎唷!咖啡磨简直成了一个话匣子了!于是他又把舌头放在一个黄油桶上，然后又放到钱匣子上——它们的意见都跟盆子的意见一样，而多数人的意见是必须尊重的。
   “好吧，我要把这意见告诉那个学生!”
    于是小鬼就静悄悄地从一个后楼梯走上学生所住的那间顶楼。房里还点着蜡烛。(1)小鬼从门锁孔里朝里面偷看。他瞧见学生正在读他从楼下拿去的那本破书。
    但是这房间里是多么亮啊!那本书里冒出一根亮晶晶的光柱。它扩大成为一根树干，变成了一株大树。它长得非常高，而且它的枝丫还在学生的头上向四面伸展开来。每片叶子都很新鲜，每朵花儿都是一个美女的面孔：脸上的眼睛有的乌黑发亮，有的蓝得分外晶莹。每一个果子都是一颗明亮的星；此外，房里还有美妙的歌声和音乐。嗨!这样华丽的景象是小鬼从没有想到过的，更谈不上看见过或听到过了。他踮着脚尖站在那儿，望了又望，直到房里的光灭掉为止。学生把灯吹熄，上床睡觉去了。但是小鬼仍旧站在那儿，因为音乐还没有停止，声音既柔和，又美丽；对于躺着休息的学生说来，它真算得是一支美妙的催眠曲。

   “这真是美丽极了!”小鬼说。“这真是出乎我的想象之外!我倒很想跟这学生住在一起哩。”接着他很有理智地考虑了一下，叹了一口气：“这学生可没有粥给我吃!”所以他仍然走下楼来，回到那个小商人家里去了。他回来得正是时候，因为那个盆子几乎把太太的舌头用烂了：它已经把身子这一面所装的东西全都讲完了，现在它正打算翻转身来把另一面再讲一通。正在这时候，小鬼来到了，把这舌头拿走，还给了太太。不过从这时候起，整个的店——从钱匣一直到木柴-.都随声附和盆子了。它们尊敬它，五体投地地佩服它，弄得后来店老板晚间在报纸上读到艺术和戏剧批评文章时，它们都相信这是盆子的意见。
    但是小鬼再也没有办法安安静静地坐着，听它们卖弄智慧和学问了。不成，只要顶楼上一有灯光射出来，他就觉得这些光线好像就是锚索，硬要把他拉上去。(2)他不得不爬上去，把眼睛贴着那个小钥匙孔朝里面望。他胸中起了一种豪迈的感觉，就像我们站在波涛汹涌的、正受暴风雨袭击的大海旁边一样。他不禁凄然泪下!他自己也不知道他为什么要流眼泪，不过他在流泪的时候却有一种幸福之感：跟学生一起坐在那株树下该是多么幸福啊!!然而这是做不到的事情-他能在小孔里看一下也就很满足了。
    他站在寒冷的楼梯上；秋风从阁楼的圆窗吹进来。天气变得非常冷了。不过，只有当顶楼上的灯灭了和音乐停止了的时候，这个小矮子才开始感觉到冷。嗨!这时他就颤抖起来，爬下楼梯，回到他那个温暖的角落里去了。那儿很舒服和安适！
    圣诞节的粥和一大块黄油来了——的确，这时他体会到小商人是他的主人。
    不过半夜的时候，小鬼被窗扉上一阵可怕的敲击声惊醒了。外面有人在大喊大叫。守夜人在吹号角，因为发生了火灾——整条街上都是一片火焰。：火是在自己家里烧起来的呢，还是在隔壁房里烧起来的呢?究竟是在什么地方烧起来的呢?
    大家都陷入恐怖中。
    小商人的太太给弄糊涂了，连忙扯下耳朵上的金耳环，塞进衣袋，以为这样总算救出了一点东西。小商人则忙着去找他的股票，女佣人跑去找她的黑绸披风——因为她没有钱再买这样一件衣服。每个人都想救出自己最好的东西。小鬼当然也是这样。他几步就跑到楼上，一直跑进学生的房里。学生正泰然自若地站在一个开着的窗子面前，眺望着对面那幢房子里的火焰。小鬼把放在桌上的那本奇书抢过来，塞进自己的小红帽里，同时用双手捧着帽子。现在这一家的最好的宝物总算救出来了!所以他就赶快逃跑，一直跑到屋顶上，跑到烟囱上去。他坐在那儿，对面那幢房子的火光照着他——他双手抱着那顶藏有宝贝的帽子。现在他知道他心里的真正感情，知道他的心真正向着谁了。不过等到火被救熄以后，等到他的头脑冷静下来以后——嗨……“我得把我分给两个人，”他说。“为了那碗粥，我不能舍弃那个小商人!”

这话说得很近人情!我们大家也到小商人那儿去——为了我们的粥。

(选自《安徒生童话集》)

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入蜀记(节选)^①

二十一日。舟中望石门关^②”，仅通一人行，天下至险也。晚，泊巴东县，江山雄丽，大胜秭归。但井邑极于萧条，邑中才百余户，自令廨^③而下皆茅茨^④ ， 了无片瓦。权^⑤县事秭归尉右迪功郎^⑥王康年、尉兼主薄右迪功郎杜德先来，皆蜀人也。

谒寇莱公^⑦祠堂，登秋风亭，下临江山。是日重阴微雪，天气飂飘^⑧ ， 复观亭名，使人怅然，始有流落天涯之叹。遂登双柏堂、白云亭。堂下旧有莱公所植柏，今已槁死。然南山重复，秀丽可爱。白云亭则天下幽奇绝境，群山环拥，层出间见，古木森然，往往二三百年物。栏外双瀑泻石涧中，跳珠溅玉，冷入人骨。其下是为慈溪，奔流与江会。

余自吴入楚，行五千余里，过十五州，亭榭之胜无如白云者，而止在县廨听事之后。巴东了无一事，为令者可以寝饭于亭中，其乐无涯，而阙令动辄二三年，无肯补者，何哉?

(选自《古文鉴赏辞典》)

【注释】①入蜀记：宋孝宗乾道五年，陆游被贬赋闲，后又被任命为夔州(今四川省奉节县，当时为偏远地区)通判。上任途中，遍访名胜古迹，以日记的形式，写成《人蜀记》。②石门关：今四川省奉节县东，下文的“巴东县”“归”均为蜀中地名。③令廨：县衙门，同“县”。④茅茨：茅屋。⑤权：暂时。⑥尉右迪功郎：古代官名，下文“尉兼主簿”亦为官名。⑦寇莱公：北宋寇准，一代名相。⑧ 飂飘：寒冷多风。

阅读下面的材料，按要求完成写作任务。

今年二月，一场突如其来的暴雪席卷全国，对于依赖电力驱动的高铁来说，是一场严峻的考验。不少高铁因为暴雪和冻雨的影响，纷纷出现晚点、停运的情况。就在大家焦急等待的 时候，网友们意外地捕捉到了一个有趣的视频画面：一台内燃机车头竟然牵引着高铁缓缓前行，仿佛是在告诉大家：“孩子， 牵住爷爷的手，爷爷带你们回家。”这一幕让人忍俊不禁，仿佛看到了蒸汽时代的“老祖”重新出山，与现代高铁携手共渡难关。

这一视频一经上传到网络，立刻引发了网友们的热议。有网友戏称：“蒸汽老祖骂骂咧咧地出来了，退休了还要拉你们小兔崽子一把。”还有网友调侃道：“高铁：下雪了，跑不了。蒸汽老祖：下刀子也得跑。”这些评论不仅展示了网友们的幽默感，也透露出对于传统与现代结合的一种期许和感慨。

(《网易新闻》2024.2.6)

任务一：在这个科技日新月异的时代，似乎总有一种声音在呼唤那些渐行渐远的传统元素。它们或许已经退出了日常的舞台，但在关键时刻，总能发挥出意象不到的作用。这则报道唤起了你的哪些回忆？请发挥联想和想象，写一篇记叙性文章。

任务二：有网友说：“祖传的东西还是不能丢啊，到时能派上大用场。”也有网友说：“科技发展依旧任重道远，还需努力。”在传统与现代、科技与生活之间，引发了你怎样的思考？请你写一篇议论性文章。

要求：①任选其中一个任务写作，题目自拟；②不得套作，不得抄袭；③不少于600字；①不得出现含有考生信息的人名、校名、地名等。