单选题
- A、 以吾一日长乎尔 乎：语气词，吗
- B、 方六七十，如五六十 如：连词，或者
- C、 子路率尔而对曰 而：连词，表修饰
- D、 为国以礼 以：用
①毋吾以也 ②加之以师旅
③宗庙之事，如会同 ④如其礼乐，以俟君子
- A、 ①②相同，③④不同。
- B、 ①②相同，③④相同
- C、 ①②不同，③④相同。
- D、 ①②不同，③④不同。
- A、 《论语》是一部记载孔子言行兼及部分弟子言行的典籍。
- B、 《论语》中的“论”，读音为“lún”，其意为编纂，“语”指言论。
- C、 《论语》的组合形式是“篇”(若干“章”的组合)和“章”(一个个相互独立的段落)。
- D、 《论语》是儒家的经典作品，与《中庸》《大学》《春秋》合称为“四书”。
- A、 子路的志向是治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国，并保证三年内使人民勇于作战并懂得义理。“夫子哂之”，说明孔子并不赞同子路的志向，因而对其表示讥笑。
- B、 冉有的志向是治理一个小国，三年内使人民富足。至于礼乐教化，则要等待高明的君子了，他谨慎小心，谦虚退让，孔子对其志向非常地赞赏。
- C、 公西华的志向是能在诸侯举行祭祀或会盟时担任一个“小相”，他谦恭有礼，娴于辞令。但孔子并不认为其志在小。
- D、 曾皙洒脱高雅、从容淡定。他只愿能在暮春时节，脱下冬衣，穿上春衣，和五六个成年人，带着六七个少年，在沂水边洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌回来。孔子对此表示赞赏，因为孔子也向往那种与世无争的生活。
- A、 会，诸侯在规定时间朝见天子。同，诸侯一起朝见天子。
- B、 千乘之国，指中等国家。乘，一车四马为一乘。
- C、 端章甫，穿着礼服，戴着礼帽。端，古代的一种礼服。章甫，古代的一种礼帽。
- D、 古代男子在二十岁时行加冠礼，以示成年。
《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的最重要著作。宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》合称为“四书”。____。生动再现了孔子和学生一起畅谈理想的情形。子路的轻率急躁，冉有的谦虚，公西华的委婉曲致，曾皙的高雅宁静，给人留下极其深刻的印象。是一段可读性很强的文章。
①在记言的同时，传达了人物的神情态度
②文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话
③言简意丰，含蓄凝练，包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验
④《论语》共20篇，每篇又分若干章，不相连属
⑤《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》选自《论语·先进》篇，标题为后人所加
⑥在某些章节的记述中，还生动地反映了人物的性格特点
- A、 ②①③⑥⑤④
- B、 ②④③⑥⑤①
- C、 ④③①⑤②⑥
- D、 ④③①⑥⑤②
翻译
判断题
默写
语言表达
①子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”（《论语·学而》）
②子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《论语·为政》）
③子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《论语·为政》）
文言文阅读
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙①主， 且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”
冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持颠而不扶则将焉用彼相矣且尔言过矣虎兕出于柙龟玉毁于椟中是谁之过与？”
冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费②，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析，而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
(选自《论语·季氏第十六》，有删改)
【注】 ①东蒙：山名，蒙山，在今山东蒙阴南。②费(bì)：季氏的私邑，在今山东费县。
写作题
不同的人有不同的志趣，不同的人对“志趣”也有各自的看法，请以“志趣”为话题，自拟题目，文体（诗歌除外）不限，写一篇不少于800字的文章。
